中國先秦重要典籍《周易》中關於戰爭和軍隊問題的理性認識。
《周易》一稱《易》，包括《經》和《傳》兩部分。《經》有64卦、384爻，一般認為初步形成於殷末周初。《傳》是對卦辭和爻辭的說明，共10篇，統稱《十翼》，一般認為成書於戰國或秦漢之際，非出於一人之手，當為研究《易經》的儒家作品。《周易》舊有鄭玄注本，已失傳。今存魏王弼、晉韓康伯注本及唐李鼎祚《周易集解》等。
《周易》中的軍事思想主要反映在《師》、《同人》、《謙》、《晉》等卦中。主要觀點是：1.戰爭起源於訟爭，“訟必有眾起，故受之以師”；正義的軍隊，高尚的統帥，可以成就王業，“師貞，丈人，吉，無咎”，“能以眾正，可以王矣”。2.主張防禦外部入侵，反對對外侵擾，“不利為寇，利禦寇”；但對於構成禍害的鄰敵，則應攻伐，“不富以其鄰，利用侵伐，無不利”；要居安思危，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。3.軍隊要有紀律，“師出以律，否臧兇”；要有高強的軍事技藝，否則，如同技窮鼫鼠，必然危殆。4.在作戰中要善用智謀，應先試敵人虛實而後戰鬥，“晉其角，維用伐邑”；要善於利用地形，“伏戎於莽，升其高陵”。《周易》中還反映了較為豐富的辯證法思想，對進退、得失、陰陽、剛柔、平陂、往復等的對立統一關係已有初步認識。
《周易》中的軍事思想是樸素的，對於中國古代軍事活動及軍事思想的發展有重要影響。然其內容缺乏連貫性和系統性，其中又有明顯的玄秘色彩。
