攸水上游所建的水庫
湖南省，是一個神奇的地方。其神奇之處，在於當今的人認為她在古代是蠻荒之地，然而歷史典籍中記載的古代文明卻有很多有關於湖南省的記錄。炎帝神農氏在湖南耒陽創耒、嘗百草、其活動範圍遍及整個湖南各地，最後歸葬湖南炎陵縣的炎帝陵。舜帝南巡，崩於蒼梧之野，歸葬九嶷，是為零陵，也就是今天永州寧遠縣。舜帝為何南巡，是因為湖南古代為三苗部落和百濮所在地，三苗部落是炎帝之後，也有人認為是蚩尤之後，說法不一。堯帝時，三苗作亂，堯帝與之作戰，大敗三苗于丹水。舜帝時，大禹請攻三苗，舜帝不同意，他要南巡，以德服人。後來大禹則與三苗大戰70天，從此三苗從歷史長河中消失。
攸縣風光
堯帝大部分人認為其是北方人，活動範圍主要在北方。近代以來，有不少文史專家考證，堯帝活動範圍其實主要在湖南洞庭湖一帶，其最終歸葬於湖南攸縣堯山，文史專家洋洋灑灑數萬言，旁證博引，此說新穎，但是也有理有據，成一家之言。如此，堯帝葬湖南攸縣，炎帝在炎陵縣，舜帝歸葬永州，祝融大帝歸於南嶽衡山，剩下的大禹，近年來，有不少人考證他其實是湖南攸縣女婿，其活動範圍和統治中心亦在湖南，到底為何這樣說，且聽下面我一一道來！
攸縣民居
大禹治水，走遍天下九州，天下人受其恩惠而安居樂業。傳說大禹治水，到了三十歲了還未娶妻，這與古制不合，於是娶塗山氏之女為妻。過去大多數人認為塗山氏部落在今天安徽省境內。關於塗山氏之女的名字，歷史上有好幾種說法，有的記作女媧，有的記作女嬌，有的記作攸女。但是名字雖不同指的卻是同一個人。傳說大禹之妻原是九尾狐狸的化身，而大禹也是能變化的，如他在治水時能變化為熊。古代中國的典籍記載，都是人神傳說共存的。其實，不只是中國，世界上其他任何一個國家關於古代的歷史，都是人神傳說共存的。
攸縣石山書院
關於大禹之妻如何生下兒子的事，歷史上也有兩種說法。一種說法是大禹治水，三過家門而不入，其妻子生啟時並不在家，故啟“呱呱涕泣”。另一種說法是大禹治水外出多日不歸，其妻子已經懷孕數月，因為思念大禹，於是偷偷去尋找他。結果她看到大禹變成一隻熊正在辛苦地疏通河道，感到十分慚愧，於是變成一塊巨石。大禹見了，急忙來到巨石跟前，並要求歸還兒子，於是巨石應聲而裂，裡面有一個孩子，就是後來的夏啟。從此，大禹之妻成了永恆的望夫石，幾千年來，一直在等待大禹歸來！
至於專家學者為何考證大禹是湖南攸縣女婿，其主要的證據如下，不過我只是歸納一下，不能引用全部文章，不然，就是幾萬字都寫不完。
攸縣石山書院
一、古代典籍作為證據
首先是古代奇書《山海經》裡面有大量關於舜帝、大禹在湖南省境內活動的記載。其次是古代典籍《帝王世紀》、《連山易》中記載：禹娶塗山氏之子，名曰攸女，生啟。又記載：帝啟，一名建，一名餘。塗山之塗，在古代讀音是餘，也就是今天攸縣方言中的“攸”字的發音。故塗山氏之女，又稱攸女。查閱古代資料，遍看古代典籍，攸女就是大禹之妻，只要你查詢攸女這個詞條，就是解釋為大禹之妻。
又據《呂氏春秋》記載，說大禹治水時遇到塗山之女，後來結為夫妻。有一次大禹外出治水，其妻作了一首歌思念大禹。歌曰：“候人兮猗！”實始作南音。意思是說大禹的妻子用南方楚地的語音歌唱。至今攸縣的方言中仍然把口語詞“兮猗”掛在嘴邊。這說明大禹之妻是南方人，而不是東夷人。
攸縣鳳凰山
二、古代攸縣有大量的關於大禹的遺址和傳說
據古書《禹貢》記載，在古代攸縣有禹王宮。司馬遷為了寫《史記》，自己說他曾經“探禹穴，窺九信，浮於沅湘”。這段話的意思就是他認為大禹治水是在南方而非北方，特意來到了湖南省的湘江和沅江流域勘察。《南嶽志》中亦記載：舜禪夏禹於洞庭之野。歷史上舜帝崩於永州，又說他是先禪位後南巡的，這充分說明這二人當時均在湖南。
攸縣香乾比較出名
成書於北魏時的《水經注》中，說攸縣是因為攸水而得名。又說攸水出於當時的安福縣封侯山，封侯山，大禹會四方諸侯，在此大封天下有功之人的地方。《徐霞客遊記》中，亦記載“攸水自安福縣封侯山西流南轉”等語。
此外，攸縣跟大禹有關的地方還有禹門洞、攸女寨、禹王洞、皇圖嶺、天子山等處。攸縣鸞山一帶的民歌這樣唱道：鸞山苞穀神農栽，酒江大河禹王開。
攸水河邊風光
三、“攸”字數千年來為湖南攸縣所獨有
在全國各地，幾千年來，用“攸”字命名的歷史人名或者地名只有湖南攸縣獨有。如攸縣、攸水、攸女、攸州等。在外省不見以“攸”字命名的地方！
攸縣風光
四、湖南省內各地關於大禹的地名和遺蹟很多，這充分說明大禹長期停留在湖南境內。
在湖南省內有關於大禹的歷史遺蹟太多了，難以統計。如《墨子》裡記載大禹為了疏通長江登洞庭湖邊的禹山視察河流，山上建有禹王廟，在今天的華容縣境內。又比如說長沙的嶽麓山有禹王碑。據說此碑最早發現于衡陽市境內的岣嶁峰，後人臨摹於長沙嶽麓山，至今臨摹的禹王碑也有八百多年的歷史了。又如湖南省常寧市有禹憩山，山上建有三王廟，用以紀念黃帝、舜帝和大禹。有專家考證出大禹是在湘西的崇山開啟夏朝的。在南嶽衡山，跟大禹有關的故事傳說和遺蹟有幾十處，帶“禹”字的地名特別多！
攸縣農村風光
總之，根據多位文史專家的考證，攸水是因為攸女而得名，攸縣是根據攸水而得名。攸縣建縣已經有兩千多年了，於漢高祖五年，也就是公元前202年建縣，是一個名副其實的千年古縣。如今，攸縣正在大力弘揚和挖掘攸女文化，在攸水的上游建有酒仙湖，該景區的“攸女仙境”景點以攸女的傳說為背景，打造成了一個旅遊觀光勝地。大禹，這個為中華民族做出了傑出貢獻的湖南女婿，必將在新的歷史時期，同他的妻子攸女一樣，永遠為後代深深感激和懷念！
南嶽衡山，大禹留下典故和傳說最多的地方
