姚華對徐志摩說：現在，寫字畫畫是我謀生的唯一辦法

《畫人傳》~第421篇

姚華對徐志摩說：現在，寫字畫畫是我謀生的唯一辦法。

文/盧秀輝

姚華（1876—1930），字重光，又字一鄂，號茫父、茫茫，別署蓮花庵、弗堂。貴州貴築人（今貴陽市）。

姚華二十歲時以優異的成績進入經世學堂（貴陽書院）繼續深造。光緒二十三年（1897），姚華中舉；光緒三十年（1904），姚華中式中國科舉史上最後的一科進士，被授工部虞衡司主事。

光緒三十一年（1905年），長沙人張百熙出任學部大臣，奉旨興辦大學堂，他奏請“先設法政科、文學科、格致科、工科，以備大學豫科學生及各省高等學生畢業後之升入。”可是卻缺乏大量教書人才，建議在癸卯、甲辰兩科進士中選派赴歐美日本留學生，由官費派出。姚華被選赴日本，進入東京法政大學攻讀法律、政治、銀行科。留日期間，經周大烈介紹，姚華認識了陳師曾。光緒三十三年，姚華學成歸國，先後出任郵傳部船政司主事等職。

1912年，宣統皇帝退位後，姚華被選為中華民國臨時政府參議院議員。民國初期，各種政治力量角力已成白熱化狀態。政府運轉幾無推力，各種主張充塞於社會的方方面面，各種矛盾也交結於此，以致無力解決。像姚華這樣的議員要麼就是擺設，要麼就是為他人代言，很難有個人的政治主張。而姚華是前清進士、留洋歸來的新學人士，多少有點性格、抱負，與當時的政壇極不合拍，只有辭職走人。

姚華辭去議員後，在教育部做事。1913年，陳師曾從湖南到北京後，與姚華在教育部共事。以後，姚華與陳師曾又在中華大學、北京女師、北京美專等處共事多年，他們兩人都愛書畫，有共同的話題，又志趣相投，逐漸成為至交好友。工作之餘，他們經常詩詞唱和，切磋畫藝，並相互贈畫、題畫，所以被時人稱為“姚陳”。1914到1916年間，姚華出任北京女子師範學校校長。1925年出任京華美術專科學校校長、北大造型美術研究會導師，在此期間先後任教於國立北京美術學校（中央美術學院前身）、北京高等師範學校（北京師範大學前身）、清華學堂、民國大學、朝陽大學等多所大學。姚華儼然成了北京最熱的教育家，他在北京的人脈關係極其龐雜，許多名人拜他為師。

他有好多圈子，甲辰科的同年，這些人因為末科進士，再無候補，影響日隆；一是他的留日好友，關係複雜，人數眾多，有杭州人陳叔通、遵義人蹇念益、梁啟超、陳師曾等，這些歸國人員又成中堅力量，尤其是民國後；還有書畫圈，齊白石、陳半丁莫不是他的好友，對他無不恭敬有加。因為姚華自身在書畫圈的名氣，以及他身兼藝專校長，當時北京城裡想在書畫上混出名堂的，都想方設法結交他；姚華是一位戲曲理論家，與王國維、吳梅被譽為鼎足而立的一代曲學大師。北京戲曲界大家王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋等都很敬重姚華，均拜他為師。一時，在戲曲界，風頭無倆；他在工藝美術圈影響很大，他是鑿銅高手，與陳寅生、張樾丞被後世譽之為“近代刻銅三大家”。更首推穎拓推，進士出身，肯為手工，絕無僅有。

在政治上，姚華也是極力主張進步、正義。袁世凱竊國時，姚華作《國慶日對菊書懷》，譏諷之。1926年3月18日，北京總工會、總商會、學生總會等180餘團體和各校學生5000餘人在天安門廣場集會，抗議日本等國侵犯中國主權的強盜行徑，要求驅逐英、美、法、日等八國公使出境，會後舉行示威遊行。行至段祺瑞執政府門前時，遭軍警開槍鎮壓，當場死亡47人，傷200餘人，是為震驚全國的“三一八”慘案。其中，年僅21歲的劉和珍也不幸遇難。4月1日，魯迅寫《記念劉和珍君》一文，讚揚她是一位具有“幹練堅決、百折不回”氣概的“真的猛士”，是“為了中國而死”的青年。

姚華是女師大的前任校長，早已離開女師大，但是，對現任校長楊蔭榆助虐軍閥段祺瑞，對學生瘋狂打壓，推動、製造了“三•一八”慘案，也義憤填膺揮毫寫下了《二月六日雪》詩一首：

留得一冬雪，春來兩度看。

為因埋戰血，較覺作花寒。

未霽仍將積，施消若已殘。

不成惠連賦，愁思動長安。

同時，姚華又作了《二女士》詩，獻女師大死難同學劉和珍、楊德群兩位烈士：

宣和不聞陳東死，

南渡胡為死東市。

千年夷夏禍猶存，

碧血又漬綠窗史！

嗚呼，劉、楊二女士！”

當時，北京白色恐怖，甚囂塵上，而正是有魯迅、姚華這樣的知識分子不畏事，不怕拋頭顱、灑熱血，用慷慨激昂的詩文作武器，不屈從於軍閥的錚錚傲骨，才使中華文明綿綿久長。中華文明史就是一部錚錚傲骨史，就是每到民族生死攸關時的挺身而出。

方伯務是京華藝專出來的學生，是姚華的弟子，“三一八”慘案後，被李大釗推薦到改組後的國民黨北京特別市黨部工人部工作，並擔任北京市車業工會主席。6月從北京藝專畢業後，雖留校任教，他卻把全部精力投入到了工人運動。1927年3月被反動軍警逮捕。4月28日與李大釗一起在京師看守所受絞刑犧牲，時年31歲。姚華不畏株連，為方伯務的遺作集作《題方生遺墨鶩》和《題方生遺畫集》，以悼念革命烈士方伯務。姚華用詩表明了自己的態度，他正直展現了他的勇氣和傲骨，不愧為一位有氣節的現代文化名人。

1924年，姚華在北京櫻桃斜街貴州會館舉辦畫會，參與者有數百人，正在京城訪問的印度詩人泰戈爾也欣然前往，並即席發表了熱情洋溢的演說。1926年，姚華患腦溢血，愈後左臂致殘，但是，仍然堅持寫字繪畫。他對徐志摩說：“現在寫字畫畫是我謀生的唯一辦法。”1930年6月4日，五十四歲的曠世奇才姚華因病去世。姚華遺著有《弗堂類稿》31卷（其中詩11卷，詞3卷，曲1卷、序跋5卷，碑誌、書牘、傳、祭文、贊、銘各1卷），還有《姚茫父書畫集》、《姚茫父書法集》、《茫父穎拓》、《姚茫父畫論》、《姚華詩選》、《五言飛鳥集》、《弗堂詩》、《菜猗室曲話》、《小學問答》、《書適》、《說文三例表》、《金石系》、《黔語》、《古盲詞》等等。

姚華學問淵博，是中國一代通才。他精通文字學、音韻學，在詩文、詞曲、書畫、金石、碑貼、工藝美術創作以及畫論與曲論等方面都取得了很高的成就。

姚華的詩詞清新流麗，自成一體。姚華在文字研究上，特別精專於許慎的《說文解字》。在文字起源、字形演變、六書義析、書法與文字之關係等方面，所論獨到、深刻。

姚華從畫論到創作，都有出色的成就。他在穎拓、銅刻、唐畫壁磚及西域古蹟箋等方面更是為人推崇，更是首創穎拓。姚華長期深入京劇舞臺，對中國近現代戲曲藝術的改革起到了一定的作用。伶界人物，梅蘭芳、程硯秋、韓世昌、楊小樓、餘叔巖，譚富英父子，無不時向請教，事以師禮。

姚華的書法，四體無不擅長，他植根於歐陽詢、顏真卿，著力於褚遂良、趙孟頫，融唐人諸家於其中，又揉以秦篆和漢隸筆意。行書納黃庭堅、米芾遺法，蒼勁灑脫。書法一道，如營造殿堂，自身的積累如材料的積累，殿堂的構思來自於詩文。劉海粟說姚華：“以歐、顏為樑柱，六朝象贊為磚瓦，晉人行草為門窗幀幞，《石門頌》為扁額，高起高落，內斂鬱郁之氣，得金文倒薤法，筆先頓而後曳，方圓照映，筆情刀味如名流高座，意氣攝人。佈局則晴雲舒紅，剪荷吐雪，無香得韻，而奇偶突變，內險外平。大字雍穆若碑額。小字彌工，中鋒剛勁，內甲外袍，峨冠博帶，儒將風騷，文徵明而後，對手無多。”姚華書法用筆如神，得意境疏放，綿密轉折，雄遒茂密，剛柔相濟，古樸自然，卓然自立。他患腦溢血後，廢一臂只能獨臂運書，更顯清新奇麗，自名"姚風"。他提出的"一畫開天"論，"工、速論"，"刀、筆論"，"意趣為勝論"，對書法的發展產生了深遠的影響。