我們國人相信“讓子彈飛一會兒”，這是一個成熟的有深厚歷史的大國國民才有的素質，因為任何東西都逃不過時間。就像我們人過中年，環視四周，到底是什麼樣的人過的最好，我們會發現，過的最好的並不是我們以為的那些能力強的，會來事的。有的人有錢但婚姻家庭不幸福，有的人表面光鮮卻是負債累累等等，所以很多人感嘆：“我明白了很多道理，為什麼還是過不好這一生？”

正確的思想比能力更重要

我們觀察一下，人過中年而家庭幸福的人，幾乎全是我們認為的老實、本分的人，以前在人堆中毫不起眼，但就是能夠家庭和睦，妻賢子孝，平淡中展現幸福。這說明過好生活是不需要懂太多道理的，守好幾個基本原則就好了；更說明在時間的賽道上，正確的思想比能力更加重要。

我們再看在革命戰爭年代，我們的指戰員真正讀過書的很少，上過軍校的更少，大多數都是大字不識一個的白丁。武器裝備更是不如，小米加步槍那是解放戰爭後期的事情了，之前都是什麼漢陽造，老套筒之類的，為什麼我們的能夠打敗指戰員各個都是黃埔門生，被武裝到牙齒的國民黨部隊？其核心就是我們擁有正確的思想，堅守這個正確思想下面的正確的原則，如此我們就是無敵於世界部隊。

正確的思想有正確的原則，能夠提高執行效率，節約資源

為什麼正確的思想比能力更加重要？這是因為正確的思想最基礎的核心就是遵守正確的原則。我們知道，社會是由人構成的，有人的地方就有江湖，有數不清的矛盾和是非。而正確的原則是社會平穩執行的潤滑劑，有了正確的原則，社會和組織的執行更加省力和更有效率。所以我們說一個社會制度的好壞就是運用思想的好壞，也是堅守原則的好壞，我們說了這麼多年社會主義制度的優越性的根據也在這裡。

問題來了，原則有千千萬萬，什麼樣的原則才能夠稱得上正確的原則？蔣介石尊曾國藩為師，凡事都參考《曾胡治軍錄》，終生寫日記，過中年後沒有任何不良嗜好，但是結果為何如此慘淡；幻想的柳大教父守著祖傳原則，事業很成功，但是還有沒有晚年的幸福，這個可以在讓子彈飛一會。所以，我們需要知道，正確的思想有什麼樣的標準，從而也就知道正確的原則是什麼樣的了？

正確的思想來源於主客觀一致

我們首先要知道什麼是不正確的思想，來看毛主席的這篇文章《關於糾正錯誤思想》裡面，我們看看錯誤的思想有哪些？1：單純的軍事觀點；2：極端民主化；3：非組織觀點；4：絕對平均主義；5：主觀主義；6：個人主義；7：流寇思想；8：盲動主義。這些是當時紅四軍記憶體在的錯誤思想，我們看看這些錯誤的思想是不是有共性，當我們研究出來了這些錯誤的共性，它的反面就是正確思想。

我們看一下思想的定義：思想是客觀事物反映於人腦,並由人腦經過整理後形成的對事物的評價標準和邏輯體系。所以思想具有客觀性又有主觀性。我們看以上的八個錯誤思想的本質，其實就是主觀性大於客觀性了，主觀不符合客觀，具體表現就是不看客觀實際需求，單從自身私利或者小團體私利出發思考問題，個人大於集體，私利重於公利。毛主席說，這些思想對革命是很不利的。

透過對錯誤思想的總結，那我們得出來什麼是好的思想也就容易了，好的思想就是主觀符合客觀，主客觀相統一的思想。思想是指導行動，沒有正確的思想做指導，就不會有完美的行動，就算是成功一時，也會受到時間的懲罰的。我們又說了，正確的思想最核心的就是遵守正確的原則，這些正確的原則是什麼？就是毛主席思想三大活著的靈魂“實事求是，獨立自主，人民路線”，我們只有堅持這三個原則，我們才能不僅能夠得到幸福，也能獲得成功。

正確的思想總會帶來先進的技術

這麼厲害的思想和原則，疫情前相信並遵守的已經很少了，疫情後大家瞬間覺悟了，知道堅持這三個原則就會得到成功，成功的控制疫情，三個原則能少哪一個呀？不實事求是不相信科學；不獨立自主祈求國外援助；不走群眾路線大家自覺隔離去大街遊行。結果是什麼，大洋對岸的那個地方上演著這個結果，他們的技術比我們好，資源比我們多，也證明了今天咱們談的，正確的思想比技術更重要。所以我們現在不單單是要懂得這些原則厲害，更是要把這些原則根據自身情況，運用到自己身上，如此，我們也就讀懂了《毛選》，因為《毛選》不是本本主義，而是行動指南。

我們談了這麼多，不是為了否定先進的技術，而是為了說明白，當我們的思想和技術有矛盾的時候，正確的思想是第一位的，我們從建國開始，一直進行著對西方技術的追趕，在這個過程，我們不能忘掉我們的正確的思想做出的貢獻：

首先，我們能夠用幾十年趕上西方三百年工業革命的道路，就是因為我們擁有正確的思想；其次，在追趕西方的道路上，我們引進了西方的先進技術，相應的一些糟粕也進來了，我們還是要用正確的思想去解決他們；最後，西方思想已經慢慢顯現出他們的落後來了，反應到技術上，他們的技術增長速度已經低於我們了，我們不能捨本逐末，放棄了我們的看家本領。