深山探古剎，歷來是一件趣事。
那些掩映深山老林數百年、上千年的古剎， 像是歷史長河中遺留下的一種“媒介”，訴說著古剎的建築之美、歷史之深厚、人文之傳說。
湖南的大傑寺，位於湘潭縣五龍山，據當地人稱，這是一座被“五條龍”環繞的寶寺。
地處湘渭兩水之間的五龍山， 為衡嶽向北延伸之脈，海拔164米，長與寬各4公里餘，遠望五峰排闥，其形蜿蜒不斷，酷似五龍捧聖。
此山多神異。
據清代記載：清同治九年四月二十七日，風狂雨驟，此山真武殿地大坼，酷似人形，中有龍吟之聲，甚是清越。
記下這段實情者，正是邑中大儒王湘綺先生（晚清經學家、文學家，曾任肅順家庭教師，後入曾國藩幕府）。時至1965年夏初，該山再次發生地裂，寬處1米餘。
因此，當地人稱，建於五龍山腹地的大傑寺則被“五條龍”守護，此寺所在之地，堪稱“風水寶地”。
大傑寺始建於明代崇禎五年(公元1623年)，由武當山慧庵大師在此結茅而居，是湘潭境內四大古剎之一。有碑刊道：“俾大傑之名，長留天地之間而不朽。”湘潭多人傑，這寺就名大傑寺了。
關於大傑寺，有這麼一則神乎其乎的傳說。
傳說五龍山的護法玄帝菩薩過去的道場是在中路鋪（湘潭縣的另一個鎮）嶽武亭。
一天，明朝皇帝朱厚照（正德皇帝）在南嶽廟祭後，便夜宿嶽武亭，他夢見玄帝菩薩對自己說：“嶽武亭的來往人丁比較多，繁華而複雜，不想在此地居住，欲遷往五龍山。”
朱厚照從夢中驚醒，天一亮就前往五龍山，在山下遇到一條蛇引路。此蛇將朱厚照帶到了山腹地帶的一座小廟前便盤踞不動。
朱厚照認為這是玄帝菩薩的指引，欲在此建殿。於是下詔賜香火田360畝，並令吉、桂二位藩王捐資興建廟宇。初建時有武正殿、嶽聖殿、觀音殿等，後陸續增建無量佛殿、西林禪堂、雲水堂、東林僧禪院等大小房屋120餘間。
自此以後，大傑寺香火鼎盛，加上五龍山幽谷澧泉，林深壑秀，更使大傑寺清幽古樸，實為勝境。
神奇的傳說為古剎增添了不少神秘色彩。
玄帝菩薩本為道教之神，為五天帝中主化北方之神，又名黑帝、真武帝，為水神之，擁有龜蛇二將，與青龍、白虎、朱雀合稱為四神。
由於大傑寺初祖慧庵自武當來五龍山建寺，將武當山的玄帝帶來此處，所以玄帝也就成了五龍山的護法神，稱其“玄帝菩薩”。在今天的大傑寺還有一座供奉著玄帝菩薩的寶殿。
將近400年的大傑寺，在歷史的長河裡屢建屢毀，如今所見的大傑寺基本上是後來重建的，包括有大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、唸佛堂等建築。
寺內文物或歷史建築幾乎被淹沒在長河裡，唯一可見的“古蹟”恐是一棵百年銀杏樹。
據樹下的一塊綠色介紹牌所記：“明朝時期本寺初祖慧庵大師在本山種植了許多銀杏樹，幾經滄桑，唯一留下了這一顆珍貴的連理銀杏，俗稱夫妻樹。”
如果記述屬實，那麼這棵樹也有快400年的歷史了。這棵佇立在天王殿前的百年古銀杏，如今落得滿地金黃，十分美麗。
寺院僧人並未將落了一地的銀杏葉給清理掉，反而給這座重建的寺廟增添了幾分古樸之意。
一些有浪漫情懷的遊人還將銀杏組成了一個心型，恰好契合了“夫妻樹”之意，又令大傑寺多了一點爛漫氛圍。
彷彿是回到了清光緒年間，當時的大傑寺不僅是古寺，還是人文學士棲息之地。
穿過天王殿，在其左側有一座名為“詩社”的偏殿。
當年，作為湘潭人的齊白石，與王忠言、羅真吾、羅醒吾、陳伏根、譚字詮、胡立三等幾位才子常聚集於五龍山大傑寺中，並創立了“龍山詩社”。
齊白石任社長，持續活動逾五年之久，被江南一帶文人雅士譽為“龍山七子”，他們在這一方天地裡激揚文字，暢抒己志，研究詩文、字畫、雕刻、音樂、棋類等。
後來，經過千錘百煉的齊白石成為我國畫壇一代宗師，享譽海內外。
此外，著名的語言學家，北大教授黎錦熙，早年也曾於大傑寺內居住，寒窗苦讀，學而有所成。
曾國藩“門下四子”之一黎培敬，曾任清代貴州布政使，江蘇巡撫等職，青少年時也在五龍山讀書學佛。其子黎承禮也學至翰林，併為大傑寺寫下一篇傳世碑文，碑文現儲存完好。
歷史的洪流雖然摧毀了大傑寺的所有古蹟，但歷史的長河卻永遠記錄著大傑寺的所有風雲。
這裡，不僅是佛門淨地，也是文人雅士的“桃源”。遊客在此遊覽時，其懷古之情是豐富多彩的。
