《話說廖家灣》之第二篇《秉承祖訓，賢達輩出》
作者：趙愛麗
2021年12月14日
原本對廖家灣並未準備多寫，可諸多朋友見上篇《話說廖家灣》後，給予了我極大的支援與鼓勵，極力讓我寫一寫廖家灣的續篇，真誠的情懷，讓人感動！為此斟酌再三，不能辜負朋友們的厚愛，努力奉獻出自己的拙作，掀開廖家灣的續篇……
淮河南岸的一灣窪地，古往今來，聽著淮河之水日夜向東奔流，靜靜地等待著它的主人的到來，這塊後來被稱為“廖家灣”的熱土，終於在1522年，等到了廖家灣九世公廖伏元，伏元公攜家帶口順著壽鳳驛道，踏上了鳳懷古道旁的廖家灣，伏元公成為廖家灣開拓者第一人。
廖家灣，坐落於淮河岸邊的低窪地帶，在廖九世公到來之前是一片無人廢墟，從廢棄的甑家廟，潘家巷，陳家井可推斷出，這裡曾是甑，潘，陳三家的居住地，可能因為在淮河之濱，常受淮河洪澇侵擾，難以生存，只得另遷別處，而廖家的到來卻催醒了這片沉睡多年的土地。
九世公廖伏元，明朝庠（xiang)生，也就是秀才，伏元公到廖家灣之後，秉承祖訓，耕讀傳家，勤奮勞作，開墾荒地，讓這片荒漠之地，成為廖氏子孫的美麗家園，同時教育子孫，傳承祖訓，代代相傳，廖家灣的族人們，團結一心，共同努力，逐漸成為淮河流域上的名門望族。
自廖家灣二世祖廖永安為助朱元璋打下明朝江山，廖永安為明朝功臣，成為廖家歷史上赫赫有名的先祖，1368年，朱元璋建立明朝，都城定金陵（今南京），作為勞苦功高的廖家也定居於南京，因“禍及十族”事件，廖家被貶去廣西戍邊，又因剛正耿直的廖家，不願委屈於朝廷，又被罰至鳳陽守皇陵。
雖廖家因此家族受到了極大的創傷，但因永安公，永忠公對明朝貢獻巨大，影響也巨大，所以廖家在社會上仍有一定的社會地位，雖無富可敵國，但後人仍有讀書求取功名的財力，九世伏元公從鳳陽攜家到廖家灣後，仍教育後人，耕田讀書，考取功名，做個對國家有用之人。
明末之時，廖家人仍不斷地出現名人，賢達輩出，清朝建立時，雖對明朝的功臣有所波及，但廖家也並未受太大影響，社會地位，經濟力量仍不遜色別族，廖家仍牢記祖訓，耕讀傳家。
經歷了明末及清朝兩代，廖家灣在四百餘年間，廖氏族人獲功名者八十餘人，進士，舉人，貢，監，太學生三十六人，行載邑志者一百一十四人，行載邑志者，就是廖氏族人明清四百餘年間，因事蹟或貢獻而被地方誌所記載下來的人，也就是進入歷史史冊的人，因此就一個村莊而言，廖家灣也算“藏龍臥虎”之村了！
廖家在廖家灣建村後的明清時期，廖家一直重視後人教育，而耕田，讀書，從軍是廖家人對生活的選擇，廖家少有經商之人，廖家不惜拿出重金供後人讀書，頻頻參加科舉考試，獲取功名利祿。
科舉是古時透過考試選拔官吏的制度，也是在讀書人中選拔人才，科舉制在明清時期達到鼎盛，也是最為嚴格，科考按等級分為鄉試，會試，殿試，但參加鄉試之前，必須先在各地進行院試，考中的為生，也就是秀才，成為秀才才有資格參加鄉試，鄉試考中的就是舉人，舉人第一名的就是解（jie）元；考中了舉人，才有資格參加會試，會試考中為貢士，貢士第一名的，叫會元。
成為貢士才有資格參加殿試，殿試是全國最高級別的考試，也是由皇帝親自主持的考試，全國的貢士雲集京城參加殿試，殿試中榜為進士，且分為三甲，中一甲前三名的便是狀元，榜眼，探花，因殿試中榜用黃色紙發榜，所以又稱“金榜題名”。
由此看出古時科考，層層考試，選拔人才，非常不易，而廖氏族人，在明清四百餘年間，這麼多考取功名，這麼多有志之士，有才之士，實屬不易，令人欽佩！
像廖泰，廖家灣六世公，在明英宗年間，透過鄉試考取舉人；廖家灣九世公廖伏元，明嘉靖年間參加院試，考取庠（(xiang)生，即秀才；廖振鈞，在清道光年間，參加最高級別的殿試，中武進士；廖鴻鈞，廖益三在清光緒年間，參加鄉試，考取武舉人，其間還有考取太學生，國生，貢生，拔生，廩生等秀才更是許多，因此廖家後人各地做官，廖家一脈相傳，發揚光大，連綿至今。
在清朝即將滅亡時，意謂著一個新時代就要到來，廖氏族人，在即將到來的新時代裡，將會演繹出許多可歌可泣，愛國愛民愛家，流芳百世的戰歌……
為了能觸控到廖家灣這塊熱土，特抽空到了廖家灣走一走，從淮潘路口進入曾經的鳳懷古道，這條鳳懷古道穿村而過，一直走到村西頭，村西頭的大塘正面對著祠堂，祠堂旁有伏元公的大墓，祠堂也是紀念館，也是曾經古老的廖家灣小學，村西穿過鐵路涵洞的鳳懷古道早已廢棄，看著這條鳳懷古道，遙想著曾經的曾經，廖家人從這條古道上走出了一批又一批的文人志士們……
