我學練楊氏太極拳約四五年了。因起步晚，悟性差，當下的水平只能算是“菜鳥”。不過，終歸是有點感受和收益的。例如“用進廢退”，就是我學習楊氏太極拳之後的一點點心得。
眾所周知，不論人的四肢還是大腦，它們的某些部位，你若主動地、有意識地去開發並經常使用，便會“變廢為寶”，為你所用，所謂“用則進，廢則退”是也。就是說，人體某些功能的進化或退化，取決於你是否對它進行了有意識的開發——這裡說的是一般的潛在功能而非特異功能。過去，我曾選擇過游泳，跳健身操，快步走等運動，但對此並沒有特別深刻的體會。唯有太極拳，使我感受良深。
下面是我的一點心得，自覺尚不成熟，敬請各位前輩指正。
首先，身體某些部位的用進廢退。
一、肩窩的開啟和拉伸。這是我在任何其它運動中所沒有做過的。楊氏太極拳強調：在每一式中，都要求做到“沉肩墜肘”，特別如“伸臂”、“翻肘”、“舉臂”的動作。具體的做法就是，有意識地使肩井穴松沉下降。要達到這種要求，就必須把雙肩的肩窩拉伸開來。平時，我們在勞動和其它運動中，一般是用不到這個部位的，所以我從來沒有對它進行過任何活動的訓練。儘管現在練拳中我還不能做得很好，但我已有意識地要求自己的肩窩逐日一點點地拉開，慢慢就有了松沉的感覺。
二、腰部與髖部的同步轉動。走路，跳舞，游泳……一般沒有強調在頭容正直的同時，較大幅度（或小幅度）地同步轉動腰部和髖部。楊氏太極拳中，凡是轉腰，就要同步轉髖，當然包括頭部。最明顯的感受就是第三式“攬雀尾”中的“左掤”。我體會只轉腰而不動髖，其結果不但沒有“整勁”，且易因兩個部分不夠協調扭勁而致傷。
三、胯根的開啟。我理解指對髖底前部的肌腱韌帶進行拉伸與收縮的訓練。如果經過有意識的訓練，把這個部位的功能開發出來，那麼老師平日強調的襠部的圓撐應該是易如反掌的事情。目前雖然我在這一點上做得也不很理想，但已有了下盤穩固的感覺。相信在老師的指導下，假以時日有意訓練，終會自如完成。
四、其它如手展開時五指松舒與掌心微凹同步、推掌時與命門的吐出同步、伸臂綿長勁力時與尾閭下沉同步等等這些前後、上下對拉的關係，經過學習訓練都有進步，也有了身體內外豁然貫通利亮的感覺。假設沒有學習楊氏太極拳，我不可能開發這些部位的功能，也就不能因此受益。
其次，除了上述幾點外，身體某些無形的功能同樣是用進廢退。
一、入靜。如何入靜對我來說是個難題。為此我曾在每天的練拳之初，就一門心思地回想書中的闡述，光碟的示範，老師的指導，以及自己應該如何模仿。這樣，以為精神集中就入靜了。可是後來發現效果並不理想，被認為“因意念太重而動作僵滯”。於是只能放棄先前做法，跟著老師的動作反覆練習。有時甚至練得昏昏欲睡。老師說，好，放鬆了。但我感覺仍沒有真正的人靜。後來索性不再考慮它。
事物的發展往往是無心插柳，卻會收穫柳林。因為“無心”，一天天地練下來，忽然有一天，發現自己動作放鬆了，神思也靜下來了。琢磨許久的結果竟然是“靜”，這“靜”，不是我做出來的，實在是久久練拳把它蘊化出來的！過去我的理念是先人靜，再練拳。事實上，你不經過假以時日思維與盤架的磨合過程，除掉與太極拳內涵無關的意念與雜念，就根本不可能人靜。所以，我切實體會到：入靜，是一種功夫，是一種能力。只有經過相當長一段時間的訓練，也就是經過用進廢退的訓練，才能調整自我精神至最佳的狀態。
二、同理，找到“呼吸自然”的方法，並且做到這一點，也是受益於趙老師所強調的“無意於呼吸，自然有呼吸”之說。其實解決呼吸問題，是將它建立在松靜、舒展、緩慢、柔和、連貫、專注的太極拳練習中，自得呼吸之順遂。似有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的神秘感。這也是因為楊氏太極拳幫助我用進廢退，逐步領悟了呼吸自然深長的方法。
透過較短時間的學習，我已經獲得如此之多的益處，是我習拳之初沒有想到的。首先，一些肢體部位從來沒有動用過，現在開始發揮作用了。其次，自身的肢體動作越來越靈活敏捷。過去，很多動作從來沒有做過，因此不可能做到；現在，不少動作可以聽命於大腦，隨心所欲了。再次，因為身體靈活，體質好轉，相應的心理狀態也有良性改變，精神飽滿，氣色轉好，中正安舒，心靜體松，是楊氏太極拳的特點，也是它的功效。練拳，最終修練的是心境。用良好的心境、客觀的眼光看待周圍看待自己，不論何時都能做到平心靜氣，確實得益於身與心的同步和諧運轉。
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