無妄，象徵不妄為，絕對不可妄自非為。往來歸復，才能歸正行為上的過錯，故受之《無妄》。本卦闡述的是不虛偽繆亂的道理，為人處世要真實，不虛偽繆亂，對於事業的成功是有利的。
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
無妄，大吉大利，利卦。不守正道就會有災難，不宜有所作為。不虛偽地行動，必然會亨通，有益而合乎正道，若不守正道，則必生災禍，做任何事情都無法成功。做事我們要遵循自然規律，崇尚真實，不搞虛偽，如此才能無往不利。背離自然規律，就會遭受懲罰。
初九：無妄為，吉。
不妄為，一定可以吉祥。也就是不虛偽，可吉祥。崇尚真實做事，前途一片光明。
六二：不耕穫，不菑畲，則利有攸往。
不耕耘播種就想收穫，不開墾荒地就想獲得良田，這種期望發展下去會有什麼好處呢？本爻利用了反問的方式，強調不該有非分慾念，虛妄的想法不會有好的結果。
六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
有時候無妄也會有災，一頭牛拴在路旁，被過路人順手牽走，則住在周圍的人都會被懷疑，遭受不白之冤。意在說明，有時候誠實也不一定得善報；不虛偽的人有時也難免會遭受不白之冤。
九四：可貞，無咎。
堅持不虛偽，走正道，則無禍患。這是處於高位的人應該遵守的法則，剛健有力且不搞任何私交。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
偶爾得病，只要不胡思亂想，不吃藥也能恢復健康。強調對自己有信心，不能自惑自疑，就好比相信自己的身體非常健康，即使偶爾染恙也能靠自我調理不治而愈。
上九：無妄行，有眚，無攸利。
極端的無妄行為，會產生災難，做任何事情都會遇到障礙。任何好事都不能走向極端，一旦走了極端就會向反面轉化，原因就在於不懂變通，固執己見。
《樵魚問對》上說：“妄者欺也，欺天時地利必招禍也。順天時而動，順物性而行，有禍及者非禍，災也。猶農有思豐而不勤稼穡者，其荒也不亦禍乎？農有勤稼穡而覆敗渚水旱者，其荒也，不亦災乎？故先王以茂對時育物，貴不妄也。”意思就是，做事不講天時地利必定會招致禍端。順天而行，按照農作物的習性來種植培育，即使會有禍也不能算禍，只能算是天災。就好比農民總想著豐收但不勞作，土地荒蕪豈不也是災禍？農民辛勤勞作，但天下大旱，農田荒蕪不就是天災嗎？所以在正確的天時地利下，培育植物，貴在不妄自非為。
《無妄卦》強調做人真實，對於事業有利，但也不一定所有的時候都是一帆風順，有時候也會有意料之外的災難；循天道、不虛偽、不繆亂，是世間真理，要求我們做事要剛正無私，追求真實的自我，不要有非分之想，不要有過分的奢望，做好本分，不能一味固執己見不懂變通；若非如此，待無妄走到了極端，將寸步難行。
凡事不要胡思亂想，這剛好涉及到昨晚我們公司部門團建說到的一個話題，某個同事仍然在為曾經的某事而耿耿於懷，雖然自己毫無私心，但是仍舊不能放下。這個卦的理論就特別有指導意義，不要去想那些不存在的事情，只要自己行得端，坐得正，剛正無私，實踐是檢驗一切的標準。拿得起，放得下，才是最偉大的人生。
一息若存，希望不滅，堅持自己該做的，勇敢地前行。《無妄卦》解說到此，明日老車與大家一起領略中國上下五千年的精深哲學《易經》第二十六卦之大畜卦，感謝陪伴！
