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豫園商圈，是遊玩上海的必打卡景點，主要是因為在這裡可以感受到老上海的文化氣息，特別是其中的城隍廟，憑藉其深厚的歷史底蘊，吸引著遊客的目光。上海是一個國際化的大都會，在光鮮亮麗的背後，很容易讓人忽略掉它的歷史，而城隍廟，作為中國古代傳統的宗教文化，其背後隱藏的故事，可以幫助我們更深入地瞭解這座城市的歷史。
城隍廟位於豫園的南面，和豫園是連在一起的，只是為了景區管理劃分成兩個區域，豫園是一處始建於明代的江南園林。豫園商圈正是圍繞著這兩個景區而建，裡面的九曲橋是標誌性景觀。所以，人們通常說的豫園或城隍廟指的都是這個地方。
在中國的傳統宗教文化中，任何一方土地都是需要神靈來護佑的，這就是土地神，供奉土地神的地方就是土地廟。土地廟通常為民間自發建設，規模一般比較小，建築簡陋，供奉的土地神都是泛指，沒有具體對應的人物。城隍廟則為官方廟宇，通常由縣城的地方官負責，建築自然要宏大的多，供奉的神仙也都是具體某個人的化身，這個人通常在歷史上對這個城市的發展有過重要的貢獻或產生過較大的影響。
上海城隍廟背後有著怎樣的故事呢？
城隍廟並不大，進入參拜需花10元香火費，因為處在上海最為繁華的區域，空間限制了它的發展。整個廟宇院落南北佈局，呈長條形，大殿位於其中心位置，正門懸掛著“城隍廟”牌匾。大殿是其中最為輝煌的建築，連屋頂裝飾都十分講究，屋簷有“二龍戲珠”雕塑，上面刻著“時和世泰”四字，兩端有“龍吻”守護。分水簷左右兩側還各有一個武士守衛，右邊的拿刀，像是關公，左邊的搭弓，不知是誰。
大殿內供奉的是金山神主博陸侯霍光大將軍。霍光是霍去病同父異母的弟弟，在霍去病的幫助下，入宮為官，並得到漢武帝的信任，博陸侯是漢昭帝根據漢武帝的遺昭加封的。那麼，上海城隍廟的主神是不是霍光呢？其實並不是。原來，上海縣是在元至元二十九年（1292年）才設立的，到明永樂年間，縣城規模不斷擴大，當時的上海知縣張守約將城內的金山神祠改為城隍廟，所以才保留了這個大殿。
那麼，上海城隍神到底是誰呢？
城隍殿位於寺院的最深處，這裡供奉的才是上海城隍神，他叫秦裕伯。秦裕伯是秦觀的八世孫，秦觀就是留下“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的北宋文學家。他苦讀二十年，終成元末著名進士，到了明代，太祖三次向他發出邀請入朝為官，只最後一次勉強上任，但不久即告老還鄉，洪武六年病故。朱元璋說：“生不為我臣，死當衛我土”，並封他為“上海邑城隍正堂”。
上海城隍神秦裕伯主生死善惡，城鄉平安，保障百姓，其夫人儲氏，也同殿供養。上海閔行有個召稼樓古鎮，古鎮內有個園林叫禮園，裡面建有秦裕伯紀念館，想要詳細瞭解他的生平，可去此地參觀。
（極客行天下）
