不少人的十一黃金週是這樣度過的：不是在參加婚禮，就是在參加婚禮的路上。然而人們不知道的是，婚禮聚光燈下新娘身邊的美麗伴娘們，也許並非新娘的好朋友，只是新娘花錢租來的“職業伴娘”。
這些職業伴娘送陌生人出嫁，一路悉心地照顧她們，在人前演繹姐妹情，心照不宣地替新娘保守秘密。
思思是瑜伽老師，職業本身自由度很高，便利用閒暇時間當起了職業伴娘，她不在乎人們說的“伴娘只能當三次，不然就嫁不出去”。思思認為職業伴娘也只是“打工人”罷了，不算是真的陪著出嫁。婚禮上，她不會搶新娘扔的捧花，堵門遊戲時拿到的小紅包，事後也會歸還。
人們的固有認知裡，伴娘是新娘的姐妹、閨蜜，但現在獨生子女眾多，很多新娘壓根就沒有姐妹。加上年輕人晚婚越來越普遍，走上社會後，難以像校園裡那樣，交到知心的好朋友，學生時代的好朋友，又天各一方，有了自己的工作和生活，不好意思麻煩她們，種種因素疊加在一起，催生了職業伴娘這個新的行業。這種現象折射出了一個時代症候——人們正變得越來越孤獨。
人類之所以能夠成為萬物靈長，並非是因為個體的體能、速度和力量比其他物種優秀，而是因為人類有著聰明的大腦，學會了抱團，透過團體的力量，去對抗戰爭、饑荒和瘟疫。在危機面前，集體主義有著無可比擬的優勢。
二戰結束後，工業化程度不斷提高，人們不再像以前那樣，面臨嚴峻的生存危機，於是便開始思考集體主義帶來的負面影響——對個體的捆綁、束縛和努力，漸漸地，人們開始厭惡這種壓抑的感覺，想要反抗傳統，追求自由和個性解放，個人主義悄然興起，成為了一種新的時尚。
個人主義的出現，釋放了巨大的生產力、創造力，社會變得更有活力了，但經過半個世紀的發展，個人主義變得越來越極端，自私是可以被接受的，因為提升自我被視為了首要的使命。人們變得日漸疏遠，無論是社會上還是情感上都是如此。
中國也受到了影響，以前的鄰里關係是這個樣子的：做了好吃的，就給鄰居家送一點過去，鄰居家有事兒，很熱心地幫忙，大家經常串門聊天嘮嗑，然而到了現在，很多人在一棟樓裡住了十多年，連對門鄰居姓什麼都不知道。
工業化和城市化帶給了我們更為便利的生活，但也剝奪了個人時間。現在996盛行，很多人光是應付工作，都已經精疲力竭了，回到家以後，除了躺在床上好好睡一覺以外，其他什麼事情都不想做，無瑕顧及人際關係，能在睡覺前玩手機刷影片，都算難得的享受了。
這樣的情況下，婚姻、戀愛、友情這些美好的事物，成為了奢侈品，人們一方面習慣性地生活在孤單裡，一方面要應對長輩的壓力，於是便出現了租伴娘、租女友、租男友的新聞。
看起來是你情我願，沒有多大問題，但這種行為，其實遊走在法律邊緣：租賃的界線在哪裡呢？誰能確保在相處的過程中，雙方不會突破底線，產生進一步的親密接觸呢？發展到這種地步的話，就已經違法了。
將自己本身作為商品和服務去販賣，潛在的風險是很高的，對於女孩子來說尤其如此，難以確定租賃者的資訊是否真實，萬一遇到了不軌分子，那就悔之晚矣。
這些新奇的職業，看起來很有意思，收入也不錯，但還是要慎重入行。同時，生活在都市裡的年輕人，也要儘量擠出點時間，走出門去社交，老是沉浸在自己的小世界裡，交流能力會退化的。
大家是如何看待這一新聞的呢？
