看水滸品人生（45）：阮小七的人生告訴我們：原來與妻兒廝守侍奉雙親才是最幸福的人生
文/中國風
“活閻羅”阮小七是最能代表梁山精神的人，他是普通漁民，為了反抗壓迫改變人生命運，選擇了對抗官府的道路，自動上了梁山。阮小七快人快語，對朋友掏心掏肺，對梁山更是忠心耿耿，他藐視權貴與封建帝王，確是梁山不可多得的英雄好漢。但因為梁山沒有目標，或者說沒有遠大的政治抱負，註定梁山幹不出大事，自然阮小七也跟著幹不出大事，只能瞎忙一頓，最後從石碣村出去又回到了石碣村，一出一回，便是無奈的人生。
阮小七的人生目標一直沒有改變，他最初的理想便是與梁山那般強人一樣快活自在，不受人欺負壓迫。但無法實現心中所想，“若是有識我們的，水裡水裡去，火裡火裡去，若能夠見用得一日，便死了開眉展眼。”搶劫生辰綱晁蓋需要人手，吳用推薦了阮氏三雄。從此晁天王成了阮氏兄弟的革命引路人，為了報答知遇之恩，三兄弟將晁蓋視為大哥，誓死追隨。而阮小七更是將一腔熱血賣與了晁蓋，即使後期吳用劉唐都倒向了宋江，阮小七仍是一直向著晁天王的。反對招安不僅是阮小七的革命需求，更是晁蓋不會贊成的路線，所以他不聽宋江號令，故意偷換御酒，使第一次被招安失敗。在三敗高俅時，如果宋江不是特意交待張順擒高俅，若讓阮小七逮住，肯定會先殺了再提人頭上山，或者偷偷交與林沖處理。在徵方臘勝利後阮小七穿上方臘的龍袍嬉戲耍鬧，是他放蕩不羈藐視官家的天性使然，他的恣意妄為，不顧後果的作派，僅僅只為發洩心中的不快嗎？難道沒有一點故意激怒朝廷，從而再上梁山的用意嗎？
雖然沒過到目的，卻無意中成全了自己，原文寫道：“阮小七受了誥命，辭別宋江，已往蓋天軍做都統制職事。未及數月，被大將王稟、趙譚懷挾幫源洞辱罵舊恨，累累於童樞密前訴說阮小七的過失：“曾穿著方臘的赭黃袍，龍衣玉帶，雖是一時戲耍，終久懷心造意。”待要殺他。“亦且蓋天軍地僻人蠻，必致造反。”童貫把此事達知蔡京，奏過天子，請降了聖旨，行移公文到彼處，追奪阮小七本身的官誥，復為庶民。阮小七見了，心中也自歡喜。帶了老母回還梁山泊石碣村，依舊打魚為生，奉養老母，以終天年。後自壽至六十而亡。”文中“阮小七見了，心中也自歡喜”，說明阮小七不願為官，他不想為趙官家賣命，他不願與他們與同流合汙，欺壓百姓，他只想回石碣村，去梁山泊打魚。只不過，出去時是三兄弟，而回來時只一個，兩個哥哥與他天人永隔了，其中辛酸，唯有小七知道。
重回石碣村，無疑是正確選擇，否則依他個性及之前得罪上面的人，阮小七肯定不能得以善終，看看宋江盧俊義的下場就知道了。而回到石碣村，侍奉老母，壽至六十，也是人生幸事了！
當初反上梁山，是因為世道所逼，普通百姓根本不能安心在家侍奉父母，過老婆孩子熱坑頭的天倫生活。為了這麼小的一個目標，阮小七繞了那麼一大圈才得以實現，而兩位哥哥卻永遠實現不了，把命都丟在了這條拼搏的路上。中國歷史上的農民，有多少像小七這樣過上了安穩日子呢？所謂的農民起義，根本沒有大的政治訴求，而初衷就是為了能安安心心安安穩穩地在家裡孝敬爹孃，陪著妻兒子女。然而，這樣小的理想，許多人卻也無法實現。
何止是過去，今天的人們又何嘗不是呢？誰願意背井離鄉去外面打拼？誰不願意守在家裡過與世無爭的安穩日子？可辦得到嗎？在外面打拼一輩子，目的還不是到時再回到家裡與親人在一起？
中國夢的終極目的也是能讓中國人尤其是底層每個老百姓都能安安穩穩幸福快樂地呆在家裡，陪伴父母與妻兒。達到這個目標，中華復興盛世也就真正實現了！可是，任重道遠啊！
2021、10、2
