詩曰：自娛自樂自抒懷，自省自悟自靈臺。自身自心自鍛鍊，自性自命自擒來。
聖人生活在社會上，雖然外表和普通人看起來一樣，卻有著許多獨特的個性特徵。實際上，普通人也是這樣的，每個人都有自己的獨特個性。但是，心境君為什麼不拿普通人的個性特徵進行分析，卻偏偏要拿聖人的個性特徵來說事情呢？
這是因為聖人的個性特徵在普通人身上都能找到，聖人的個性特徵是普通人個性特徵的集中體現。但是，普通人的思想和行為往往摻雜大量的個人感情和慾望，所以顯得功利性太強，以至於掩蓋了自己的個性特徵。人們一談到普通人，想到的只有酒色財氣、名利慾望。而聖人是內心清靜，修身養性的人。他的思想和行為功利性較弱，規律性較強。加上聖人是一個思想單純專一，行為中規中矩的人，拿聖人的個性特徵進行深入分析，不僅能夠更深入地瞭解聖人，而且也能夠更全面地認識普通人的特點。
聖人是一個害羞的人，自閉的人，內向的人。他總是處處謹慎小心，表現得好像一個女人。甚至連女人都要比他粗野豪放。聖人總喜歡與世無爭，自隱無名，甘居人下，默默無聞。他像一縷清新的微風，飄蕩在汙濁的社會上。總是顯得那麼的特別，又那麼的迷人。他不喜歡在人前露臉炫耀，他也不喜歡被人侮辱嘲弄，所以他是一個內心清高脫俗，外表憨厚呆傻，默默無聞地生活在社會上的人。
在聖人的諸多特徵中，有一個特徵非常有意思，那就是聖人總喜歡自己和自己對著幹，自己折騰自己，自己難為自己，不讓自己活得太舒服。聖人是開悟見性的智慧之人，他為什麼總喜歡自己折騰自己呢？
老子曰：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。這句話的意思是，一個人能夠懂得自己的內心，戰勝自己的內心，這樣的人才是真正的明白人，才是真正的強者。而世界上最難戰勝的人其實不是別人，而是自己。儒者曰：小人閒居為不善，無所不至。見君子而後儼然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！故君子必慎其獨也。
聖人在修身養性的過程中，必然會經歷各種內心的掙扎與矛盾。一方面自身的生理本能會驅使他縱情於各種慾望享受。另一方面自心的良知與智慧又告訴他應當有所剋制、有所節制。所以他每天都活在極其矛盾的內心狀態之中。一會兒想做一個正人君子、大丈夫、英雄好漢，一會兒又覺得應該及時行樂，不能浪費大好時光。加上現代社會中各種物慾享受的強烈吸引，聖人常常會陷入各種迷茫之中。
然而聖人畢竟是聖人，他心中的智慧光明始終指引著自己的修心之路。雖然各種生理慾望一時之間難以除盡，但是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。只要堅守初心，不忘根本，對生理上的慾望逐漸剋制，逐漸消磨，總有一天能夠以純陽真氣剋制身中陰氣，達到身心修養的清靜境界。
除了自身生理慾望的干擾，聖人在修養身心的過程中，還會受到社會大眾的心理狀態的干擾。聖人是開悟的人，他的慧光是遍照世界的。因此聖人的內心是非常敏感的。他能夠感受到社會大眾的內心狀態。儘管他自己已經見性悟道，但是他為了把自己悟出的道理更好的分享給大眾，他需要站在大眾的角度感受世界。
於是，大眾的各種混亂思想、各種生理衝動，全都湧入聖人的心中。聖人一方面要排除干擾，保持內心的清靜，一方面還要從中整理出經驗和體會，寫成文章與大家分享。在這個過程中，聖人的內心是非常痛苦、非常煎熬的，他的身心都會倍受摧殘。但是他又不得不這樣做，甚至他可能還會有點喜歡這樣做。至於為什麼，心境君其實也沒能弄明白。也許這就是人性複雜性的體現吧？
