明朝有本書，曾國藩讀了之後很受觸動，把自己的號改為“滌生”：“滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取明袁了凡之言，‘從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生’也。”這本書被他列為家族子弟必讀的修養之書。
它，就是袁了凡給兒子袁天啟寫的《了凡四訓》，也是此後幾百年最流行的家訓之一，有人稱它“東方勵志寶典”。
《了凡四訓》為何備受大咖曾國藩的推崇？讓我們一探究竟吧！
袁了凡像
從袁黃到袁了凡的翻轉人生
人一輩子，夠短暫也夠漫長，一般都會有那麼幾個重要的時間節點，對自己影響至深的，也許就那麼一兩個人。
袁了凡，在他六十九歲回首過往時，最最不能忘懷的，一定有孔先生和雲谷禪師。因為孔先生，他二十年鬱鬱寡歡、萎靡不振；之後，因為雲谷禪師，他三十多年活力滿滿、積極進取，直到臨終。
了凡十七歲時，那時還叫袁黃，一次偶遇雲南孔先生，孔先生得到邵雍《皇極經世書》的嫡傳，算出他們家之前的大小事全部應驗，甚至後來哪次考試考多少名，都完全相符，不由得一家人對其深信不疑。孔先生還算到，袁黃將來只能考中貢生，活到五十三歲就會去世，直到臨死都沒有兒子。
這可不是什麼值得期待的人生！此時的袁黃堅信命運已定，從此做什麼都打不起精神，作為一個讀書人，他甚至連書都懶得讀了。
一直到三十七歲，袁黃偶遇了生命中最最重要的那個貴人——雲谷禪師。
了凡問道圖
雲谷禪師是一代高僧，因為喜愛南京棲霞寺的清幽，幾十年間住山修行。他安詳穩重，一旦開口說話，便如空谷足音，攝人心魄。
袁黃聽君一席話，如醍醐灌頂，當時就領會了“立命之學”的要義，他馬上把自己的號“學海”改為“了凡”，一天也不想繼續做凡夫，“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生”，一個煥然一新的袁了凡誕生了。
弘一法師特別喜歡寫這兩句話送人
袁了凡後來的人生，簡直就像開了掛，好事一件件接連發生，不僅活到七十四歲高壽，而且考中了進士，生了個兒子袁天啟（袁儼），後來也考中進士，完全顛覆了孔先生的預測。
《了凡四訓》寫了些什麼？
《了凡四訓》由四篇組成：《立命之學》《改過之法》《積善之方》《謙德之效》。
在《立命之學》篇，雲谷禪師告訴袁黃，只有凡夫俗子才有註定的命運，極善良和極兇惡的人，吉凶禍福則是變動不居的。“命由我作，福自己求”，每個人的命運都把握在自己手中，所有的福祉全靠自己追求，這就是“立命之學”的精義，也是《了凡四訓》的核心人生觀。
命怎樣作、福怎麼求呢？一言以蔽之，就是改過行善，自求多福。了凡在《改過之法》篇，詳細闡述了改過需要的三心——羞恥心、敬畏心、勇敢心，改過的三條途徑——從事上改、從理上改、從心上改。他在《積善之方》篇，講述了十個因積善或改過而改變命運的故事；為了避免出現偏差，他還不厭其煩地辨析了行善的真與假、端與曲等八個問題；為了指導人們行善，又列舉了成人之美、救人危急等十類具體的行善內容。
另外，他還專列《謙德之效》一篇，特別強調謙虛的益處，用五個故事證明“滿招損，謙受益”的道理。
沒有方法指導的理論，只會止於空洞的說教。怎麼才能做到覺悟之後真正不斷地改過積善呢？雲谷禪師當時就贈與了凡兩個修行的工具——“功過格”和《準提咒》。藉助這兩大法寶，一心向善不分心，才有望改善命運，逃脫命運的魔咒。
作為法寶之一的功過格，是什麼樣子的呢？今天還可以使用嗎？
好好記錄“功過格”，每天進步一點點
在十六七世紀的中國，功過格特別流行，開始是理學家使用的簿格，每天登記行為善惡，用以自勉自省，後來由僧道推行到民間，才廣泛流傳開來。現在可以見到的有幾個版本，據傳雲谷禪師贈與了凡先生的功過格是這樣的：
功格
過格
使用時，每天把自己的“功”（善行）和“過”（惡行）記入日曆，過一段時間進行加減計算，功過相抵，功多就會得到福報，過多就會遭受災殃。了凡行善動輒以千計、以萬計，得到的福報自然就很大了。
後來了凡當上寶坻知縣，生活環境變了，行善的內容也變了，他又在另一個版本的“功過格”基礎上，“取其有切於官守者，增損數條，用以自警”，制定了新的“當官功過格”。
時過境遷，了凡用過的“功過格”今天已經不大適用了，聰明的現代人便開發了各種形式的現代“功過格”：公眾號、App、自己設計表格列印使用……其中的善行與惡行也有了新的內涵。
中華書局新近出版了一種紙面精裝小開本《了凡四訓》，前文的“功格”“過格”表，就出自這個版本：
中華書局新出單行本紙面精裝《了凡四訓》
它的正文是流暢親切的白話文，讀來就像是親耳聆聽老爺子了凡正在對兒子娓娓講談，特別懇切地要把一輩子的感悟告訴兒子，期望幸福代代相傳；書前附“主要人物”，書後附原文、功過格表格。
這個版本附錄的 “功過格”的表格，以左右對開面精心編排，不僅可以閱讀，還可以方便有心的讀者或影印，或參照製作更適合自己的功過格，實實在在地助益個人的修養、命運的自我把握。
也許，《了凡四訓》並不能立刻改變我們個人和家庭的命運，但讀一讀它，讓善的種子在心底自然而然地生根、發芽、開花、結果，天長日久，說不定和曾國藩一樣，也會“滌生”出一個全新的自己呢。
【贈張松輝先生簽名箋紙一枚】了凡四訓（精）
（統籌：陸藜；編輯：白昕惠）
