最近，蘭子的心情有點鬱悶，一家三口人，個個不省心。
先是胖墩兒子，說好每天早起跑步減肥，結果才跑了三天就哼哼唧唧不起床，減肥大計就此擱淺；然後是老公，抽菸抽得咳嗽不斷，愁眉苦臉主動說要戒菸，結果症狀剛緩解，就揹著蘭子在廁所抽上了。
蘭子本就被他倆氣著了，結果一抬頭看到書架上那套《曾國藩》，氣就更不順了。這套書是去年底買回來的，當時她想著趁春節看完，並立下了一年讀100本書的目標。結果這眼瞅著就又要過年了，自己也沒翻過那套書，更別提100本的讀書計劃了。
自己這樣兒，和老公與兒子又有啥區別呢？都是立下目標不執行的傢伙，合該是一家人。想到這，蘭子不禁搖頭苦笑起來。
像他們仨這樣，做事半途而廢的情況，咱肯定見多了；甚至咱自己也有這樣的困擾。
難道，做一個能堅持，能成事兒的人，真的就那麼難嗎？
作家周嶺在他的《認知驅動》一書中，就向我們介紹了成事的心法和技法，幫助我們認清事情背後的底層邏輯，跳出“開始激動，慢慢不動”的怪圈，成為真正優秀的人。
1. 做事不積極，不是你的錯
我們從小就被教育，做事要積極主動；工作後，是否積極也成了衡量績效的一個重要標準；甚至在人、事關係中，積極的態度都被視為加分項。似乎不積極就不正能量，就是咱們做人有問題。
但，事實是這樣嗎？周嶺在書中提到的“負面偏好”一詞，或許可以回答這個問題。
什麼是負面偏好呢？簡單說，就是人在看問題的時候，本能地會先看到不好的點，而忽略好的地方，這是我們大腦在人類進化過程中養成的一種偏好。
因為我們祖先生活的原始社會危險重重，一不小心他們就會葬身於猛獸之口，或是在惡劣的自然環境，與突如其來的疫禍、兵患中喪命。所以他們需要保持極高的警惕性，遇事多想壞處，才能有效避免損失。
這種負面偏好讓人類經受住了重重考驗，順利地繁衍生息，直到今天。但祖先給我們的這件自保利器，卻不太適合當今這個文明社會，它甚至會帶給我們更多懈怠和無謂的焦慮，影響我們的進步。
比如，當我們想要早起跑步，大腦會本能地告訴我們，早起將犧牲溫暖舒適的被窩，跑步容易傷膝蓋；當我們想要堅持閱讀，大腦又會跳出來告訴我們，這將會花費許多業餘時間，嗨皮時光也沒有了，讀也讀不出個名堂來；當我們想要堅持寫作，它也會告訴我們，別費神了，作家不是那麼好當的，花了時間到時候還要被人嘲笑等等。
這些想法就是被負面偏好所支配的，如果我們不再冷靜地往下想想好處的話，很可能就因為它先入為主，而放棄做某件事情了。
但若是我們想到，跑步可以換來健康和愉悅，閱讀可以讓我們輕鬆有收穫，寫作能療愈心靈、提升技能，行動的理由就會充分很多。
因此，當我們一件事情沒完成時，別再只顧著責備自己不積極了。我們只需記得大腦的這個“偷懶”喜好，聰明地繞過它，直接想想這件事帶來的益處，或許就會動力滿滿了。
2. 慢慢來，才是最大的捷徑
《荀子》中說，積土而為山，積水而為海。
《格言聯璧》中又說，日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。
這都告訴我們同一個道理，任何事情的成功都不在一朝一夕之間，而取決於長久的堅持。因此，放下速成的妄想，踏踏實實一步一步慢慢來，做一個經得起時間磨蝕的長期主義者，才是成事者該有的素質。
這不是一碗雞湯，而是一個真正實用的技法。作者在書中說，一個人精通一項技能大約需要7年，若以7年為週期，我們的所有計劃，就都不必急於求成。
儘管人的一生也就幾個或者十幾個7年，但如果真正用好了這些7年，我們能做成的事情也已經不少了。所以，沒什麼好著急的，靜下心來，將目標細分，慢慢做。
但凡喜歡寫幾個文字的人，大都有一個關於文字的夢想。但若我們認為，報一個寫作班，花幾個月投投稿子，就能成名成家，實在有些淺薄。
若是能將這個計劃的期限延長到7年，我們就可以從第7年倒推，第6年該是什麼狀態，第5年該是什麼樣子，第4年又是啥樣兒；前3年的每一年該安排哪些事，達到什麼結果。落實到每一月每一天的任務，就能明確很多，執行也會輕鬆很多。
這樣過完7年，即便不是名家，至少讀寫的力量已經完全融入生命，一輩子都會受益。
可若是想著上完寫作課就能變現多少，堅持一年半載沒有太大起色就乾脆放棄，7年後也只能是原地踏步，甚至更糟糕。
適當降低期待，允許自己一次只做好一件事，允許自己在開始的時候進步緩慢，甚至反覆失敗，允許自己花更長的時間去練習，就一定能做成這件事情。
只有當我們抱持著長期主義的理念，堅持不輟地練習，便能真正明白，慢慢來，才是成功最大的捷徑。
3. 想要成事，就要多想他人
人是具有社會性的，我們都生活在一個個大大小小的社會網路中，和其他人與環境有著千絲萬縷的聯絡。在這個網路中能不能活得好，就得依賴於這片網所給出的反饋。而好的反饋，都是來自於我們所能產生的社會價值。
越是心裡裝著別人，樂於服務社會、服務他人，給別人帶來好處的人，社會價值就越大，社會反饋就越好，自己就會越成功，越幸福。
懂得了這個道理，我們就應該明白，利己的本質，其實就是利他。通俗點說，就是大家好，才是真的好。
那如何做到利他呢？其實很簡單，我們只需要把看問題的角度轉換一下。
想做成一件事情的時候，我們不應該只是聚焦於“我想要……”而應該更多地關注“我能給……”。
依然用寫作舉個例子吧。我們都想寫作變現，但是變現是“我想要”，如果只關注這一點，那麼文章就容易自嗨，或者寫些別人不愛看，不想看，看了無用的文字，結果自然是不好的，更別提變現了。
可當我們開始注意到“我的文章能給讀者帶來什麼價值”的時候，寫文章前就會仔細調研、琢磨，寫出的東西就容易被市場認可。讀者讀了感覺有用，就願意掏錢買單，我們自然也就可以得到自己想得到的。
關於這一點，書中說，當我們準備寫文章發表的時候，就要想到自己的文章3—5年後還能不能對別人有用，如果答案是肯定的，再發表不遲。作者周嶺也正是秉持著這一態度來寫作，所以才會在短短几年時間內，迎來從寫作新手到暢銷書作者的神級蛻變。
由此可見，關注別人的需求，做對別人有用的事兒，才是使自身價值提升，成就自己最有效的途徑。也只有我們自己的價值感得到體現，成就感得到滿足，我們才願意更多地回饋社會，做更多讓別人受益的事情。
這是一個良性的迴圈，沒體驗的人無法收穫這份快樂。
所以，為了這份真正的快樂，咱們都想想，自己所做的事兒是否對別人有用吧。一輩子那麼長，怎麼也得做成一件對人有用的事兒啊。
寫在最後：
福樓拜說，成功是結果，不是目的。深以為然。
當今社會，物慾橫流，過眼的資訊太多，干擾也太多，想要好好做成一件事，做好一件事，並不那麼容易。
而當我們放眼未來，將計劃時間調整得長一些；著眼於他人，始終去想自己能對別人提供些什麼幫助；並且遇事多想好處，而非一味看到壞處，把成功的可能扼殺在看似理性的“負面偏好”中，那麼，堅持行動就不會太難，成事的那天也不會太遠。
一言以蔽之，只有我們不關注目標，而關注如何做事的時候，事自然就成了。
《認知驅動》這本書中，還有許多關於成事的秘訣，如果蘭子讀了這本書，她們家的煩惱也就不再是煩惱了，我得趕緊告訴她去。有想要了解細節的夥伴，可以自己讀一讀這本書，絕對不虛一讀。
