七出三不去是中國古代禮法制度婚姻規定的核心，七出是可以休妻的標準：不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊。三不去指的是即便有七出的情況但有這三條也不能休妻：與更三年喪、前貧賤後富貴、無所歸。我認為這個規定把休妻改為離婚、把無子和惡疾去除，作為現在的標準也是沒問題的。
七出之一“不順父母”：實際上指的就是不孝，中國的父母整體上可以說是最盡心盡力的父母，養育孩子這個簡單的標準美國至少有40%的男人是不負責的直接撒丫子走人，看看美國的認親節目就知道了。而中國的父母大部分更是幫孩子結婚、安家、帶孩子，基本上忙到不會動為止。不孝作為離婚的第一標準放在現在也是沒問題的。
七出之二“無子”：這個在古代是完全可以理解的，但是現在確實不適用了。有三不出存在，實際上因為無子而被休的也是非常偶然的情況。
陸游的老婆就是因為房事多陸游身體傷了還不生孩子離婚的
七出之三“淫”：這個婚姻不忠，給物件戴綠帽子，武大郎也忍不了，放在現在也沒得說。
不及時離婚的後果
七出之四“妒”：通俗講就是紅眼病，自己不奮鬥老妒忌別人，我認為這條特別適合現代人。
七出之五“惡疾”：這個主要指的是惡性傳染病，古代確實受不了，往往出現了會被燒掉或者圍起來等死，這也是古代的抗疫方法。現代如果有艾滋、乙肝、梅毒之類的病也是夠嗆的，不過整體情況要好很多了。
得花柳病掛的同治帝
七出之六“多言”：就是指長舌婦，沒事三五成群東家長西家短的披露人隱私和傳播謠言，製造家庭或者鄰里矛盾。這在古代很容易引起衝突甚至大規模的流血事件，現在村裡的CBD也是遺留問題。
七出之七“盜竊”：手腳不乾淨，偷自家東西給孃家，或者偷鄰里的東西，這個無論古代還是現代都難以容忍。
三不去之一“前貧賤後富貴”：夫妻一塊從貧窮共患難走向富貴的是不能休妻的，這個我認為現代特別適合，是合理合法地保護婦女，比現代的規定要強的多。
三不去之二“與更三年喪”：就是給父母盡孝養老送終的是不能休妻的，人家已經盡孝作為夫妻的主要義務已經有了，逝去的父母都去告訴祖宗了，這是不能休妻的，要不然是對祖宗的大不敬了。
三不去之三“無所歸”：就是離婚後孃家沒人了，沒地方可以安身立命的情況也是不能休妻的。畢竟古代的女人缺乏獨立生活能力，沒地去只能等死了。現代我認為作為離婚後對方無生活能力的也不建議離婚比較合適（懶惰除外）。
