哈嘍，觀眾姥爺們，我來了
今天在西瓜看到一部紀錄片，叫《死亡之餐》，印度紀錄片
一講到印度，我們能想到的就是各種阿三哥開掛的畫面
而這部紀錄片，講述的也是印度的一個奇葩的現象，親人的葬禮喪宴
通俗一點就是請人吃頓“死人飯”
他們會在父母去世火化之後的第十三天舉辦一次餐宴，
其實這原本是一種悼念儀式，他們認為，這樣可以讓逝者的靈魂更順利地到達天堂
起初這種習俗，只要宴請十三位婆羅門人士就可以，然後再給寺廟捐點錢，
那這個儀式，也就等於結束了，沒多大麻煩，也沒費多少錢
然而，慢慢地，這種儀式就變味了，變成一種證明家族影響力的活動了
不但要請婆羅門的人吃飯
還要請親戚，鄰居，自己村的村民，隔壁村的村民，隔壁的隔壁村的村民
反正，人越多越好
少則幾百人，多則幾千人，
人越多，證明逝者的威望越高
說白了，就是面子問題，
當然，如果家裡有錢的，這種宴請根本不算什麼，但是，對於印度的窮人來說
要舉辦這樣一次餐宴，那就是一個沉重的負擔了，因為這其中的費用對於他們來說
是非常高昂的，也是很難承受的？
請的人會給帛金嗎？
那你是想多了~空手來，可能還要打包回去那種
那沒錢的人怎麼辦？能借就借，不能借就賣地貸款，
紀錄片裡面說，甚至還有人為了辦喪宴
把還沒出世的孩子就抵押給放款人當奴隸來換錢了
也有人，因為這頓傳統喪宴，最後背上高額的負債而選擇了自殺
而這部《死亡之宴》講述的，就是一個印度農民之家再父親去世之後，
為其辦理喪宴的全過程，也見證了一個家庭用13天的時間
以為一場喪宴
從原本的平穩生活走向揹負鉅額債務的事實記錄
印度昌巴市基普拉村
當地農民韋蘭德的父親去世了，當晚，三兄弟在父親的遺體旁守了整整一個晚上
第二天一早，作為長子的韋蘭德便開始打電話通知堂兄弟過來幫忙料理後事
父親斯里拉姆是因為癌症去世的
父親在世的時候，因為病痛的折磨，顯得非常的痛苦
在查出是癌症之後，連醫生都告知這病花錢都醫治不好
因為癌細胞已經擴散到了他的全身
於是，他們選擇了放棄治療，從醫院從來不到一個月
父親便去世了，而他生前的最後一句話就是：我活夠了，讓老天爺帶走我的痛苦吧
天剛亮，就有祭祀來為韋蘭德進行洗禮，
作為長子，他必須剃光頭上所有的毛髮來為其進行守孝，
於此同時，老人的遺體被安放在一個用木棍搭制的擔架上
在一片女人們的哭聲中，老人的遺體被男人們抬到用於火葬的平地上
然後將之前收集的柴火堆在遺體上
然後，由韋蘭德用牛糞引燃火堆，焚化自己的父親
《牛糞在印度真的是無處不在》
而女人們則在很遠的地方觀望著，根據當地的習俗
她們不可以靠近，只有男人可以
隨著大火熊熊燃燒
他們的父親塵歸塵，土歸土
母親默默的折斷父親生前送她的手輯，然後隨便一掃
這代表著斷絕忠貞和情慾，也就是正式宣佈守寡
第三天
韋蘭德蹲在父親焚化好的火堆旁
他們先是規劃著，就在這裡用磚頭搭建起父親的墳墓
而後，韋蘭德又跟弟弟商量著準備第十三天的喪宴
作為長子，他需要承擔起這個責任
由於父親生前人緣很好，所以，他覺得，參加喪宴的人可能會比較多
這筆費用，對於身為農民的他們，將是一個沉重的負擔
但歸於傳統觀念，又不得不做
於是，他們回到家中，和弟弟們商量喪宴的事宜
表弟告訴他，需要先大概統計一下喪宴的請柬
然後把父親生前的照片印在請柬上，安排派送
至於食物方面，表弟表示，他們當時用了250千克麥面，但是韋蘭德父親的人緣比較好
所有，可能需要的會比較多，畢竟，到時候來的人可能不少，另外還有面包什麼的
都是需要提前準備的，而請柬，他們暫定印200張
第四天
韋蘭德跟母親說了喪宴的安排
母親靜靜的聆聽著，沒有發表任何意見
看的出，母親依舊無法從失去摯愛的悲痛中緩和過來
韋蘭德只好跟親朋又聚集在一起，
開始列各項工作的清單，包括需要購買的食物和用品等等
此時村社群的工作人員也來幫忙
他提醒威蘭德，村裡和隔壁村大戶人家比較多
每家可能都要來四五個人
讓他別低估要來參加的人數，
於是，他們重新把需要邀請的人員名單寫在本子上
隨著名字一個一個的被寫上，他們發覺，這遠比他們預計的200人要超出很多
沒辦法，他們只能請村裡的理髮師來幫他們先派送之前準備好的請柬
為什麼請理髮師派送？那這個就要說到印度特有的種族制度了
傳統的印度社會有4個種姓，婆羅門主教育，剎帝利主政軍
狀舍主商業和農業，首陀羅是低種姓，負責粗重雜事
理髮師便屬於首陀羅，他們沒有任何土地，所以，
他會幫村民做一些瑣事，以此得到一些農產品作為回報
第五天
由於參加喪宴的人數發生了變動，所以，
韋蘭德不得不自己開著摩托車幫著一起派送請柬
而後，他還找到了他的朋友
從之前他們的婚宴照片當中，找出一張有父親合影的照片
他們需要一張遺照，但沒能從家裡找到合適的，只能從這些照片中挑選一張出來
進行加工，當照片拿回家中，
韋蘭德的母親輕輕的撫摸這照片裡的父親，沉默了好久
而此時，韋蘭德正和弟弟在父親的遺骨旁
他們準備把父親的遺骨裝進之前砌好的紅磚墳墓中
柴灰和骨灰混雜在一起，就這麼一股腦的倒進去
弟弟問韋蘭德，為什麼他們一定要辦理十三天的喪宴
韋蘭德告訴弟弟：不少所有人都會去參加婚宴，但各個社群的人都會去參加喪宴，這樣，我們就有機會去見到他們，接觸他們，併為他們提供美味的食物
第六天
隨著請柬的不斷派送，他們由聚集到一起統計人數
韋蘭德不斷的在本子上合計著之前寫下來的名字，
結果發現，這數字遠比他們之前預計的要超出更多，當最終統計下來
數字達到了恐怖的1032人，
當然，這還可能有所上漲
這結果讓韋蘭德不禁的感到頭疼，原本以為是200-300人的喪宴都讓他覺得壓力很大
但是，現在已經超過了1000人，而請柬也派出去了，這時，也沒有回頭路了
此時，韋蘭德的侄女詢問他們的姑姑，什麼是喪宴
姑姑告訴侄女：我們舉辦喪宴時候，人們就會知道我們，就會了解我們
喪宴好壞也關係著家族中女輩的出嫁問題，因為不常見的人也都會來參加
喪宴只要排場夠大，大家就會認為這家人不缺錢
到時女孩準備出嫁時，來提親的人也會更多
看到這裡我不禁想，那時都破產了，還怎麼讓人家認為你們家不缺錢呢
可見，這是一個迂腐的傳統觀念
第七天，
理髮師依舊派發著請柬
韋蘭德的眉心越來越沉重，看著請柬的一張張派出
他不斷的用手機裡的計算器統計著人數
越往下，他的眉頭皺的更厲害，當最終人數統計出來後
兄弟幾人都沉默了，因為這個數字遠比開始預計的超出了10倍
達到恐怖的2000-2500人
原以為每個家族會有4-5個人參加，但是，據他們回饋回來的資料人數
大部分都超過10人，有的甚至是一個家族，會過來20人
等於，他們這次喪宴的費用，也超出了10倍
但是，請柬已經派出，此時如果停止或者不辦理喪宴
那他們的家族將會變得非常沒有面子
所有，無論怎麼樣，他們都需要把這次喪宴辦下來
第八天
韋蘭德先是去寺院祈福，
由於喪宴的費用大大超出了他的預算
所以，他需要再湊集6-7萬盧比的資金
而這天，他四處奔走，用土地抵押，從放款人的手中貸款
利息百分之二到百分之三之間
也就是說，從今天起，他也步入了分期還款的隊伍中
而後的幾天，該做的都做了，現在要等的，就是喪宴前的準備了
第十一天
家中的女人用黃泥鋪地，讓整個院子看上去煥然一新，這樣會使他們在參加喪宴的人面前更有面子，
而男人們則在不遠處的田地上，整理出一大塊空地
方便到時用餐的人席地而坐
然後，去租借餐具的地方，租借了大量的烹飪用具
畢竟，明天需要用到的鍋碗瓢盆可不少
第十二天
兄弟幾人，用租來的小貨車來到當地的市場，購買明天需要用到的食材
由於邀請的人數眾多，所以需要購買的物料也是很多的
麵粉是一袋又一袋，油是一桶又一桶，而韋蘭德手中之前的貸款
也在不斷的減少，他的眉頭也越皺越緊
轉眼就到了第十三天
韋蘭德一家天還沒亮，就和工人們一起忙碌了起來
男人們分工合作製作各種食物，
女人們則幫遺嫌打扮起來
然後關在一間房子裡一起哭，這天，他們是不能出來見人的
這也是當地的一種風俗，
而後，便有大批大批的人從四面八方趕來
很快便人山人海，把他們之前準備的用地坐滿
韋蘭德和工人們不斷的往客人的面前分發這食物，而客人也沒有客氣
吃的賊拉香，吃完就走
好像完全只是來吃飯而已
韋蘭德不停的在人群中轉來轉去
讓客人們吃好喝好，看得出，他的臉上明顯輕鬆了許多
顯然這場喪宴辦得很讓他滿意
轉眼就到了晚上
韋蘭德換上了華麗的頭巾
把父親的照片放在門口
又點上一盞油燈
家人們依次進門
韋蘭德最後起身進門
緊緊的關上大門
這代表送走了親人
而這場死亡之宴，到到此結束
13天的時間，讓韋蘭德揹負了1200美元的欠款
也就是大概8-9萬盧比這樣，或許很多人覺得不是很多
但對於一個印度農民來說，這真的是一筆鉅款
當然，紀錄片還記錄了其他人的因為喪宴的一些遭遇，這裡噠噠沒有寫出來
關鍵是這部紀錄片在西瓜可以免費看，50分鐘的劇情，大家可以去搜一下
