作者：俞天立
去外桐塢村時，天氣清和，鳥鳴啁啾。吸引我的並非只是美景，是因為這是一個有著深遠歷史文化的家族村落。
元末明初，一個仇姓家族為躲避戰亂，北上流寓。這裡的山巒清風、茂林秀水深深吸引著仇姓族人們，他們遂決定遷居於此，並命名村子為“外桐塢村”。隨著人口的增長、經濟的發展，部分村民遷入深山，又興建了“裡桐塢村”，是為現在杭州“龍井十八塢”中的最後兩塢。
從村口望去，民宿林立，藝術館、美術館、陳列館錯雜紛呈，有一座綠植小館隱在叢林中。木結構的房子內，尖形穹頂燈光明亮，數不清的綠植盆栽陳列於架上、桌上，或收枝斂葉，或綻紅吐翠，亭亭淨植，猶如童話仙子。夏枯草、田字草、三葉草……蒼翠的綠，洗去我眼角塵埃和心底浮躁；綠植，和壁架上的書籍品調俱雅，書香、草香漫溢，送來滿腹清氣。前臺一位大學生模樣的姑娘，正在料理一株葉片卵形的植物。
“這是什麼植物呢？”我好奇地問她。
“它叫笑靨花，等開花的時候是白色的，像人的笑臉。”
“是嘛……什麼時候開花？”
“5月的時候。別看它不起眼，其實是可以入藥的，治咽喉炎很有用。”
既可觀賞，又可入藥，這樣的雙料植物在《本草綱目》裡多有記述。我又指著她身邊的一株橢圓形葉片的植物究問。
“這個叫姬月季，一年可以開兩次花。春季開的花比較淡，秋季開的花顏色深。”
我注意到培植姬月季的土很特殊，似乎是某種砂。
她解疑道：“這是化妝土，增加美感的。化妝土有岩屑、河砂、細石、貝殼砂、石英砂等等。不同的化妝土功能也不太一樣。比如石英砂就比較鮮豔，可以保護表土，也可以呈現一種藝術感的質地。”
我歎服園藝的精湛，也驚異於她廣博的學識。她說她剛大學畢業，學的是服裝設計專業，卻陰錯陽差跟著老闆做起了綠植。藝術的門道本就相通，只是蒔花弄草需要知時節、明土性、懂扦插，她就上網自學了園藝課程。她說，植物也有它們的性格、情緒和語言，和人一樣，與之打交道也是一門有趣的藝術。
出得綠植小館，信步綠道，一座古色古香的年糕坊隱隱在前方迎客。據傳，這座年糕坊已存世300年，每年村裡都會在此舉辦傳統打年糕節。1962年，朱德委員長考察外桐塢村，欣聞生產隊打年糕分發給村民的善舉，囑咐村幹部：“你們過年了也應該統一打年糕、統一分配，讓村民都能吃上年糕，年年高嘛！”他勉勵村幹部辦好集體經濟，保護和傳承打年糕的傳統手藝。
朱老總的諄諄教誨，村民牢記於心，打年糕遂成為外桐塢村著力打造的非遺專案。仇氏家族秉承“孝親敬老，家庭和睦，勤勞勇敢，雙手能值千金”的古訓，以年糕敬老、事親、濟貧，延續至今。
廊下，一口古老的石磨，越過歷史和現實的界標，與我靜靜面對。遊客和村民隨時都可以推起搖桿，轉動磨盤，體驗傳下來的百年匠藝。
我向一個老農討教傳統的打年糕手藝。他介紹說，村人做年糕需要經過擇米、取水、浸泡、磨粉、蒸粉、打糕、整形等步驟，慢工細作，只為做出純正軟糯的老滋味。這不，碾出舂出的糕香，充盈著這座簷挑廊回的農家小院，彌散在整個外桐塢村。我不自禁推起了老磨，讓手心感受先輩留下的功業，朱老總的殷殷囑託似縈耳有聲。推磨舂米間，有一種穿越的感覺。這是傳統文化的魅力，它承載著鄉愁，溝通了幾代人的心靈，激勵著後輩為非遺的傳承鍥而不捨。
一座手工藝館讓我從“吃”來到“穿”，這是一家以扎染為特色的工藝館。店主有事外出了，是管店的女藝人迎我進的門。對門牆壁上空，懸掛有多幅扎染布條，圖案有花瓣形、球形、菱形，猶如漫天星辰。幾袋扎染香囊墜於一旁，井然映襯。前方桌上，展列著染色的河馬、長頸鹿等動物布偶。它們色澤黃綠交錯、鮮豔有致，又有白色紋路駁雜其中，似乎不同於尋常染色。詢問之下，方才明白染色材料均取自於大自然——黃色的布偶是梔子染的，青褐色的布偶是茶葉染的，甚至還有板藍根、鬱金染的布偶。這些扎染原料並非從市場採買而來，而是店主向村坊普通的採藥、採茶農婦收的，並且不少採自深山冷塢。來自原野的染料，竟是藝術的肇始，這真正稱得上是“天工開物”了。
我嘖嘖稱奇：“當初，你們是怎麼想到用天然植物作為染料的呢？”
“我們想呈現一種自然的藝術美，天然植物中含有我們所尋找的原始美。這是我們靈感的來源吧。”她微笑著作答。
我想起宗白華也說過類似的話，自然的美感是人間之大美。回首四顧，這座藝術小館有茶席、書房、花園，繁花香葉與人文雅韻和合相融。可為什麼要選擇在外桐塢建這麼一個藝術館呢？或許，店主是為了最大限度地接近“原始美”吧！
我凝視著一隻簸箕出神。裡面的松果、葫蘆、蓮蓬安然而臥，已風乾成藝術品。再往客廳看去，沙發、枕頭、布墊都是主人精心陳設的扎染作品。我撫摸著一隻扎染墊子，似乎還能聞見若隱若現的艾蒿和板藍根的味道。那是蒼翠悠遠的森林草甸的氣息。
“聽說扎染很講究捆紮？”我問。
女藝人笑了：“沒錯，不僅是捆紮，針法也很重要。比如平針縫絞、卷針縫絞等等，有時候還需要放入一些豆子或珠子來捆紮、縫合，達到想要的染色效果。”
她拿起了邊上的一隻抱枕：“你看這塊布，就是卷針縫的，會呈現一種斜線點狀紋。”
我驚異於這種點狀形態，首尾銜接，瑩潤如玉，彷彿一串項鍊。而其染料就來自於外桐塢村的一山一水、一草一木，與外桐塢人的手藝相得益彰，人與自然和諧共生。
在如此現代化的藝術館裡，卻依然呈現著大量的自然之物。不難猜想，從傳統到現代、自然到人工，古村歷史文化的發展有其清晰的脈絡。外桐塢村有著千年文化的積澱，卻從不因循守舊，而是相容幷包，將傳統的綠植文化、飲食文化、印染文化與現代藝術相結合，形成一個個立體的藝術創意空間。從綠植館到年糕坊再到布藝館，我的腳步在古典與現代之間穿梭，目光在家族傳承與鄉村振興之間巡睃。我相信，這樣的村子一定會越來越多。一隻手挽住過去，一隻手擁抱未來，村落文化方可行穩致遠。（俞天立）
來源： 浙江日報
