【梗神歷史十七】
A：誰是正義誰贏，B：誰贏誰是正義
【什麼叫做對手？你來我往，互有勝負，知己知彼，相愛相殺】
之前我們講到炎黃戰勝蚩尤，所以我們現在都叫炎黃子孫，而不是蚩尤子孫，還透徹的闡述了歷代帝王對儀式感的依賴，和儀式感與命運之間的糾纏不清。
儀式感，是高階通告凡人的宣言，是掌控人心的法杖。但凡改朝換代，儀式必須隆重。炎黃勝蚩尤，一統中原。黃帝泰山封禪祭告天地，更是宣告天下子民，成王敗寇，人心歸附。
歷代穩定人心的方法無非就那麼幾種，要麼斬盡舊貴，要麼安撫舊貴。但無論走哪條路，為王勝者都要批評或是醜化敗者一番，其意主要是彰顯自己的正確。
可換個角度思考，如果是兩個人下棋，就因為對方輸了，你就說對方是牛頭馬面，連對方的親朋好友都說成是壞人，是不是有失客觀呢。
如果敵人讓你感到棋逢對手，艱難險勝，甚至屢次絕處逢生。那對方一定不會是一味殘暴、一無是處、愚不可及、滿身缺點的人。有因必有果，失敗的一方可能是由於他的某一方面有缺陷，但並不能對其全盤否定。而且成敗往往還要看天時地利人和，回溯成敗過往，這就叫命。所以不能片面看待敵我，不應一味醜化敵人。敵人的愚弱，只能襯托你的水平也很一般。你來我往，互有勝負，知己知彼，相愛相殺，這才叫對手。
【勝利不是碾壓對手，勝利是險象環生、九死一生、絕處逢生、起死回生】
大浪淘沙，三分天下，活到最後的都是精英。所謂棋逢對手，不是精英和傻子下棋，而是精英和精英中的精英下棋。你能贏，是多種因素交合的結果。天時地利人和，裡面有你一份功勞，也只是技高一籌，僅僅一籌而已。然後你可能會經過各種險象環生、九死一生、絕處逢生、起死回生，最後有幸成就霸業。
鴻門宴，五十歲的劉邦給二十多歲的項羽痛哭下跪，生死一線。項羽為什麼不殺劉邦，僅僅是因為不聽范增的謀劃剛愎(bì)自用麼？當時項羽的軍力對劉邦是碾壓式的存在，殺伐只在一念之間。曹操戰袁紹，官渡大戰前夕，許多身在其中的文官武將都與袁紹暗通款曲，曹操事後自己都說沒有贏的把握，誰人敢說自己早就參破天機預知未來。
敢預測未來的，一般都是無功無祿，被迫淡泊名利的遊醫、方士、江湖鍵盤俠，秉承著光腿的不怕穿褲襪的原理豪賭，當你有幸靠遊說行騙出名之後，你身邊自然會聚集起營銷團隊，有自己的經紀人、化妝師、道具師、策劃師，形成一套完整的忽悠系統，和一幫維護系統的系統管理員。最後靠這個吃飯的利益集團會打擊一切敢於揭露真相的小微團體。最典型的就是河伯娶妻的故事，視少女為草芥，讓廣大有志青年甚為氣憤。
方術之士，穿插歷史，小騙愚民，大騙皇室，古往今來，從未停止，大師輩出，鮮有知恥。
【方士古今不絕，被騙請君勿惱，他們都是心理學教授，學歷碾壓你我】
之前一直以為騙子都是高明之士，數學、哲學、玄學、心理學、經濟學、至少熟練掌握一門技術，有較強的溝通能力，三十五週歲以下，有相關工作經驗者優先…
總結來說，不是騙子有多聰明，就一點，市場太大。無論怎麼宣傳防騙，還是有人中招。當然了，騙子之間也有競爭，這個行業也快飽和了，還要有能人創新才會與時俱進，畢竟行行出狀元麼。小騙廣撒網，大騙騙皇上。秦始皇的生老病死都有方士的影子存在。
歷史大勢，浩浩湯(shāng)湯(shāng)，其中許多未解之謎和已解之謎都只是無限接近真相而已，因為永遠無法揭穿的謊言就叫真相。仔細想一想，你說了一句只有自己知道的謊話，所有人都深信不疑，直到永遠，那這句話不就是真理麼。
所以，真正的未來是一念之間的事，是蝴蝶效應、沙堆效應，區區肉眼凡胎，怎敢參破天機。幾乎每一個創業的富一代，都經歷過以少勝多的險勝。許多開國帝王都曾回憶過，大戰前，自己危難之時朝不保夕，根本沒有勝利的把握。然而有幸戰勝強敵，登上歷史巔峰，是歷史的選擇，上天的恩賜，是事後的感慨，而不是事前的占卜、做法、跳大神。勝利之後，你把自己生平說的怎樣玄幻、怎樣超自然都不為過，所以，論英雄，成王敗寇，只有勝利者才是正義的。
成為皇帝之後，他可以說媽媽懷孕那天，天上出現了青龍，地上出現了白虎，一會暴雨一會彩虹，天降各種祥瑞，全國各地的神仙都趕往他家，和他的母親大人輪番嘮家常。然後皇帝的母親，懷了他至少十二個月以上才能將他生出來。結果他出生那天，又是一片祥瑞，產房霞光萬道，瑞彩千條，龍飛鳳舞，雞飛狗跳。不管是天上飛的，水裡遊的，還是地上跑的，全國各路神仙成群結隊，一窩一窩的趕往產房認親。
【爸爸！我的作文分數權勢A++】
出生之後，帝王的童年也是環繞著諸多的超自然現象。下生就會跑會跳翻跟頭，一歲兩歲就能文能武，三歲考過英語四六級，四歲就能掌握渾元形意連五鞭的精髓。
上小學各種作文金句震翻全校師生，例如：《我愛我家阿房(páng)宮》、《紫禁城的春夏秋冬》、《我和我的二百個後媽》、《我的生日禮物——傳國玉璽》等等。
到了中學就更厲害了，斬殺各種白蛇、青蛇、黑曼巴蛇，高中就能徒手打敗哥斯拉。反正就是當了皇帝之後，前半生就不太正常了，八百個人幫你編故事，你想成為一個普通人都難。所以啊，有的時候生在帝王家，真的是身不由己。
我們現代人攝取知識的途徑越來越多，上大學基本上已經成了義務教育、素質教育。人們對一些歷史事件的看待也越來越客觀，對帝王家的把戲也越來越明瞭。所以，我們對敗者也愈(yù)加包容，思考問題也愈加理性。
成王敗寇的觀點在古代是非常普遍的現象，如夏桀商紂，刑天蚩尤。他們多多少少都被人為的醜化了。酒池肉林極盡奢靡，妖狐鬼魅禍心異類。將他們統統消滅，讓道德高尚永放光芒。但公正客觀的分析，這個世界不存在全身都是缺點，從腦瓜頂壞到腳後跟的人。同理，成為帝王的人也不可能是道德楷模，行善標兵。相反，能夠成就帝業的人，往往殺伐果斷，六親不認，寧錯一千，不留一個。
所以，好人和好皇帝就是反義詞。例如：高舉仁義的宋襄公，心慈手軟的明惠宗。做得好人，卻坐不穩江山，亂世一開，萬民塗炭。所以，好皇帝最重要的使命，應該是有能力維持社會秩序的穩定。手段綿軟，心懷善念，會讓貪權者蠢蠢欲動，為私利擾亂安定，讓周遭禍亂再起，百姓遭殃。此為心善而行不善，不算好皇帝。
【戰敗並不可恥，他們一樣都是祖先】
作為帝王，只要不是荒淫無道，暴政連連，那麼能保境安民，威懾異己，穩坐江山，即便無為而治，也不失為一個好皇帝。
所以，公正客觀的評價歷史，就不能單純的用誰對誰錯來進行評判。炎黃部落是一方勢力，而蚩尤夸父也一樣，並不能因為他們戰敗了，就被說成是生性暴虐，嗜血擅殺，因為他壞，所以他輸，然後將其醜化，坐實他的缺點，忽略他的優點。
桀紂無道，但兩朝也都立世四五百年，根基深厚，擁護者眾多。即便桀紂魚肉百姓，苛政濫施，可放眼歷史，由百姓掀起的、推翻暴政的農民起義幾乎就沒有成功的案例，真正有能力改朝換代的都是外族或舊貴。
所以，桀紂並不是像我們想的那樣，民怨沸騰，一觸即潰。想要撼動固有勢力，往往需要厲兵秣馬、臥薪嚐膽數年，經過多場艱辛的戰役，才有可能成功。而當你成功登頂之日，亦是人心浮動的峰值。
例如，伯夷與叔齊的故事。二人代表著貞守禮樂，仁孝當先。昏君要臣死，臣亦甘願赴死，以此可保天下蒼生穩做太平犬，屬大義。但也有許多人熱衷於暢快淋漓的做法，那就是推翻暴政，革命革命再革命，寧做亂世人。所以，歷史上的爭鬥，無非就是，人心向左則左勝，人心向右則右勝。
武王伐紂，也是透過占卜、祭祀、進貢等方式多次試探，看看保皇派與革命派的勢力對比，而不是簡版歷史故事中寫的兩頁紙，說武王伐紂，正義一夜之間推翻錯誤，氣勢如虹，雞血沸騰。
造物主給萬物生靈配的引數就是爭強好鬥、優勝劣汰。殺戮的形成就不能用簡單的對錯來定義，而是人性的自然演進。說白了，你的行為舉止來自你的性格，也就是你的基因，而你的基因早在出生之前就刻在了你的生命裡。所以，從某種角度講，我們無法得到、控制自己想要的意志，你的身體只是一個軀殼，控制你行動思想的，是你的基因，是早已設定好的，是你逃脫不了的宿命。有句話說得好，江山易改本性難移。
曾經在中原大地上，各部人民透過戰爭迎來和平，無論之前有過哪些為了統治權的殺伐爭鬥，最終我們還是一家人。就像炎黃之間，也不乏爭鬥。所以有的學者說，我們不僅是炎黃子孫，也可以說是炎黃蚩尤子孫，這片大地上的後代，都有著他們不可磨滅的印記。
