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玉器上的兔題材作品可歸納為單體玉器和兔紋玉器兩類，前者主要見於商周時期的片雕玉器和隋唐以後的圓雕作品，後者包括兔紋飾和宋明時期圖畫般效果的兔紋玉器。最早的兔紋玉器為嵌飾和佩飾，自隋代以後出現書鎮、耳飾等功能。
史前時期
目前所見最早的玉兔當屬安徽含山凌家灘遺址出土的兔形飾。凌家灘遺址出土的玉兔形飾屬於凌家灘文化，距今5300 年，起始年代大致與良渚文化相當。玉料受沁呈黃白色。飾件由兔形的上部和榫形的下部組成，兔呈伏臥狀，但無足部表現，嘴前伸，似在嗅著什麼，耳朵向後伸，背部呈弧形上凸，尾巴不似兔子反若魚，上翹分叉；榫部長條形，上面對鑽成四孔。
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商周時期
商周時期的玉兔出土數量較任何時期都多，且以片雕為主，表現的是兔子的側面形象，即所謂的剪影式藝術。但商與西周玉兔的造型與風格有別，體現了不同的社會背景下產生的不同審美取向。
商代玉兔主要出土於晚期墓葬，以伏臥蜷縮式和低首弓背式為主體造型，一般長 3～5釐米，高 1～2 釐米，厚0.2～1釐米。玉兔前後腿蜷屈於腹下，頭後縮，貼伏於前腿上，圓眼，大耳後伸，貼於兔背，短尾後伸，尾尖微上翹；一般在口部對鑽出圓孔，既可以系綴，也可以達到表現兔嘴的目的，但也有近尾部兩鑽一孔的；耳、目、腿及爪皆以單陰線刻劃出輪廓，除輪廓線外，再無其它裝飾紋樣，做工簡約粗率。
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西周時期玉兔的大小同商代差不多，但耳朵顯得特別大，向後伸展達身體長度的一半，且不再貼於背部，頸部明顯，臀部向上翹起，增強了兔子蓄勢待發的動感，口部有鑽孔，或口部與尾部均有鑽孔，尾極短，或僅表現尾尖，或順臀部下垂外翹，前後腿的下半部明顯拉長。西周時期玉兔的動感較商晚期更強一些，形象上更顯自然輕鬆。
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唐宋時期
隋唐至宋代的玉兔，數量雖不多，但皆圓雕，兔呈伏臥狀，足、耳貼於身，或微外露一點，腹部橫穿一孔，或背腹豎穿一孔。由於採用圓雕的表現手法，玉兔較商周時期的片雕更為寫實，顯出溫順可愛的一面，功能已超越了單純的佩玉範疇。
隋代玉兔
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南宋玉兔
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元代
明代
兔紋玉器在明代還在繼續，但圖案的構成元素髮生了一些變化。如湖北鍾祥梁莊王墓出土的雙兔紋玉佩飾，年代為明早期，圖案多層鏤雕而成，雙兔一大一小，但一兔半蹲回首、另一兔抬首向前的姿勢基本保持，植物紋的背景作折枝花式，有長著圓圓果實的荔枝，有修長舒展的蕉葉，靈芝狀雲紋點綴其間。若與宋代的同類題材相比，可以看出明代的兔紋已趨於圖案化。
明代定陵孝靖皇后的棺內出土有一對金環鑲寶石玉兔耳墜，兔子直立，雙耳上豎，以紅寶石嵌飾雙眼，兩前爪抱杵作搗藥狀，下有臼，兔身上以細密陰線刻出毛髮。
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清代
歷代精美玉兔藝術品往往是基於當時審美與工藝，符合時代特徵。當然還有文化因素對器物會產生影響。古代生辰系統中，清晨5－7時為“卯”時，這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退，玉兔因是月亮的代稱，所以就同卯時搭配，常稱為卯兔。另外，兔子在人們心目中常是機靈敏捷的象徵。而在明清時期，玉雕設計中常常又讓兔子口銜靈芝，靈芝更增添了吉祥長壽的寓義。
以下是鴻盛祥歷年玉兔題材玉器成交記錄：
2018春拍 明 白玉兔形墜 L：3.7cm
成交價：¥35650元
2018秋拍 明 兔羊瑞獸多寶串
成交價：¥126500元
2019春拍 明 白玉嵌寶石瑞兔 L：4.2cm
成交價：¥62100元
2019春拍 明 玉虎玉兔多寶串
成交價：¥55200元
2019春拍 明 青黃玉兔 L：4.5cm
成交價：¥57500元
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2019秋拍 明 黃玉兔 L：3.3cm
成交價：¥483000元
2021春拍 明 黃玉兔型勒 L：3.8cm
成交價：¥862500元
花好月圓 中秋快樂
王者玩具：古珠玉文化藝術交流
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或許就在你的身邊。“玉器雖有美質，在於石間，
不值良工琢磨，與瓦礫不別。”偉大的藝術品不必追隨潮流，他本身就能引領潮流。
在自然界留下的所有古物珍寶當中，只有古玉是有靈魂的，真正的古玉是在認它識它的人中，會產生千變萬化的魅力，如果你能識得真正的古玉，並與之靈魂相通，在你的盤玩與接觸當中，古玉會呈現出它最美麗的那一面，呈現出其他任何古物無法與他替代的那一個瞬間，所以好的古玉是有生命的，每一個收藏古玉器的愛好者，都是生命的發現者和傳承者，是在做最大的功德的文化人。
