就目前的聲勢來說，大家一般都把七夕當作中華傳統意義上的情人節。但七夕更多是乞巧，所以也叫乞巧節，雖然也有牛郎織女相會的美好，但整個節日，大家都是在自己家裡過，也就沒有了情人之間相會的機會。個人以為，元宵節更適合作為中華傳統的情人節，因為這一天，所有的一切都是美好的、團圓的、新春的：有新年的第一次圓月，有多姿多彩的新春花燈，有象徵團團圓圓的元宵；這一切都象徵的情人之間的美好、相會、團圓，這才是一個情人節該有的意象。而詩詞，這個中華傳統文化的瑰寶，也有很多關於元宵情人節的描寫。
1. 月上柳梢頭，人約黃昏後。《生查子·元夕》
這首著名的《生查子·元夕》就是元宵最美情人節的宣言書，一句“月上柳梢頭，人約黃昏後”，讓多少有情人為之傾倒！這首詩，為宋代著名女詩人朱淑貞之作，全詩為：
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
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一句“去年元夜時，花市燈如晝”，就把元宵月夜，花市燈如晝的美好展現在我們眼前，這真是一個情人共度良宵的絕美場所。西方的情人節只是徒有虛名，沒有元宵節的美好。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”，柳樹已經是婀娜多姿，就像那個女孩子；而“月上柳梢頭”，更增加了那女孩的明眸善睞。這都不夠，關鍵是，“人約黃昏後”，沒有什麼比兩個人在一切更加美好的事情了。
這首詩，驚豔了千年，是元宵節成為中華情人節的最佳宣言！
2. 年年樂事，華燈競處，人月圓時。《人月圓令/人月園》
這首《人月圓令/人月園》，描述了一對有情人在元宵相會的整個過程，中國傳統的情人節，過得更多姿多彩。宋代詩人李持正的這首《人月圓令/人月園》，讓我們完整地觀看了一對情人的元宵夜之會：
小桃枝上春風早，初試薄羅衣。
年年樂事，華燈競處，人月圓時。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。
更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。
年年樂事，華燈競處，人月圓時
約會之前，女孩是“初試薄羅衣”；然後出門，滿眼都是“華燈競處”；最高興的事是“人月圓時”；夜深了，但還是“纖手重攜”，已經是“禁街簫鼓，寒輕夜永”，但他們還是興致勃勃，繼續壓馬路；良久、良久，終於是“更闌人散”，但人還在一起，“千門笑語，聲在簾幃”。
一個美好的元宵情人節之夜！
3. 淺畫鏡中眉，深拜樓西月。《生查子·元夕戲陳敬叟》
如果是老夫老妻，在元宵節這天，也可以過得別有風味。宋代詞人劉克莊在《生查子·元夕戲陳敬叟》就描寫了一對中年有情人的元宵情人節：
繁燈奪霽華，戲鼓侵明發。
物色舊時同，情味中年別。
淺畫鏡中眉，深拜樓西月。
人散市聲收，漸入愁時節。
繁燈奪霽華，戲鼓侵明發
“繁燈奪霽華，戲鼓侵明發”，花燈繁花似錦，象徵著有情人的美好前程。“物色舊時同，情味中年別”，雖然元宵夜跟年輕時的元宵夜相似，但對於中年夫婦來說，今年的元宵節也是別有風味的。
是什麼別有風味呢？我們不用像年輕人一樣，走到大街上去欣賞花燈，但可以在家裡給妻子畫眉；順便說一句，古代夫妻之間最和諧的事，就是丈夫給妻子畫眉；化妝停當以後，妻子在西樓拜月，祝願有情人長長久久。
中年人的情人節，只有伉儷情深，不需要風花雪月！
4. 飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。《元夜踏燈》
這首詩以一個女孩的視角來寫元宵節與情郎相會，因為要和女伴結伴看花燈，所以只能暫時和情郎分開一會。清代詩人董舜民在《元夜踏燈》中栩栩如生地描述了這樣的場景：
百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。
飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。
妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕
第一句“百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕”，描寫了宵月看花燈的繁華場景：千樹萬枝都掛滿了花燈，成千上萬的女孩子，穿上了漂亮的鞋子；香車寶馬絡繹不絕。
“飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別”，因為要和女伴一起看花燈，只能暫時與情郎分開一下。“忍把檀郎輕別”，當然實際上是“不忍與檀郎輕別”。
“一回佯怒，一回微笑”，這句形象地描述了女孩的心理活動：“一回佯怒”，當然是生氣情郎就這樣輕易分開，怎麼也不強留一下；“一回微笑”，對著女伴，當然不能真生氣，還要表現出很高興和她們一起看花燈的樣子。
因為畢竟是和情郎暫時分開一下，所以女孩還是很珍惜當下的生活，“妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕”，望著圓圓的月亮，女孩一點都不羨慕嫦娥，廣寒宮再好，誰願意孤孤單單一輩子呢？
“不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月”，想到嫦娥，女孩想，還是早點回去吧，家裡雖然沒有花燈看，但是有“團圓月”，更是有那個他！
5. 暗星隨馬去，明月逐人來。《正月十五夜》
元宵佳節，是有情人的狂歡之夜。那個晚上，所有的女孩都穿得最靚，都乘坐最漂亮的馬車，盡情地展露自己美好的一面。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》就描寫了這樣一個狂歡節：
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗星隨馬去，明月逐人來。
遊妓皆穠李，行歌盡落梅。
今吾不禁夜，玉漏莫相催。
暗星隨馬去，明月逐人來
“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”，到處是五顏六色的花燈，而且城市也不宵禁。“暗星隨馬去，明月逐人來”，到處是來來往往的漂亮馬車，到處是明月佳人。“明月逐人來”，明月當然是逐佳人而來。大家都來看花燈，其實，男孩恐怕更多是為看女孩而來。“遊妓皆穠李，行歌盡落梅”，歌姬皆顏若桃李，唱的歌都是“梅花落”。
這一切都讓人陶醉，是一個天下有情人相會的好時光！
6. 列第侯王燈市裡，九衢士女月明中。《元夕詩》
政治家詩人的視角就是不一樣，相比一般詩人，他們的視野更加廣泛。清代詩人施閏章就將筆觸觸向元宵下的九州，他在《元夕詩》中寫到：
燕臺夜永鼓逢逢，獵炬金樽爛漫紅。
列第侯王燈市裡，九衢士女月明中。
玉蕭唱遍江南曲，火樹能焚塞北風。
惟有清光無遠近，他鄉故國此宵同。
“燕臺夜永鼓逢逢，獵炬金樽爛漫紅”，北京城裡在元宵夜那是鼓聲隆隆，每個家裡都是大紅燭配金樽美酒，影映得滿堂紅。
“列第侯王燈市裡，九衢士女月明中”，王侯將相和豪門所在的街上，到處是花燈；全國的男孩女孩，都在明月花燈相互輝映中，過屬於他們的節日。
“玉蕭唱遍江南曲，火樹能焚塞北風”，真的是一個約會的絕佳場所，是中國傳統文化留給有情人的相會時光！
7. 春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。《元宵》
元宵節最是中華情人節，明亮的花燈象徵了美好的生活，象徵了光明的前景；而圓月則象徵了有情人的團團圓圓，象徵了情人之間的純潔感情。明代四大才子之一的唐伯虎在《元宵》一詩中寫到：
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
春到人間人似玉
“有燈無月不娛人，有月無燈不算春”，元宵節好就好在，不管是花燈，還是圓月，都象徵了團圓，都象徵了美好。
“春到人間人似玉，燈燒月下月如銀”，“人似玉”，讓我們想起《詩經》裡那句著名的“窈窕淑女，君子好逑”。況且是在“燈燒月下月如銀”，這麼美好的環境，這麼美好的佳節，值得天下有情人定下終身的時光。
“不展芳尊開口笑，如何消得此良辰”，男孩們，在這麼美好的時光裡，不能讓她芳顏一笑，怎麼對得起如此良辰美景？
8. 眾裡尋他千百度。《青玉案·元夕》
宋代大詞人辛棄疾的這首《青玉案·元夕》，給我們講述了一個男孩，對看花燈的一個女孩一見鍾情，從而四處尋找心上人，最終達成所願的故事。全詞為：
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，
玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處
詞的上半闋是描寫元宵節花燈的盛況：東風送暖，千樹掛滿花燈；還有焰火紛紛，亂落如雨。寶馬拉著的彩車奇香四溢，都是來觀燈的富貴人家。悠揚的簫聲四處迴盪，皎潔的明月漸漸西斜，魚龍彩燈歡快飛舞，通宵達旦不覺睏乏。
下半闋就描寫一個男孩在燈會上喜歡上一個女孩，那個女孩是“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”，讓男孩一見鍾情，可惜看花燈的人太多了，男孩眼見女孩“笑語盈盈暗香去”，再也看不到了，男孩連忙去找，找啊找，急啊急，真是“眾裡尋他千百度”；正是要遺恨終身的時候，“驀然回首”，那真是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，男孩卻見“那人卻在，燈火闌珊處”。
可以想象，男孩的心情一定是飛上了天！
