八卦自組成六十四卦，寫上卦爻辭，尤其是有了易傳之後，便不再是占卜方術，不再是無字天書，而是一部貨真價實的傳道之作，只是傳道的方式與眾不同而已。
朋比之道在《比》卦，治家之道在《家人》，頤養之道在《頤》卦，處世之道在《謙》、《履》；《泰》講開泰保泰，《否》講處否傾否；施政、用兵、求職、治學無所不及，養晦、克艱、行止、損益皆有著述……《乾》、《坤》兩卦則總論事物發展規律，以及不同時位的應持之道。一部易經，儼然安身立命的人生指南。
理難一言盡，故借六爻陳。以《比》為例，初有孚，二自正，三比匪人致傷，四比賢者貞吉，五上兩爻分言大人與小人比道不同，結果迥異。因有六爻，比道全矣。餘卦各爻，無論從何處切入，說象也好，言理也罷，均緊扣卦德，以其所持，開列吉凶，從而使各卦所論因六爻而豐滿。後學按卦爻對號，補過修德，自可趨吉避凶。
天地之大，無人不敬。聖人仰觀俯察，取象寓理，使易經倍增信服力。
鬼神之謎，無人能曉。聖人以聰明睿智建立大衍法，至誠無息，溝通鬼神。借卦傳道，效果可觀。
大道赫然，惕厲便是。未必佔得《比》卦方交友，佔得《家人》始治家；也不是遇《震》知懼，遇《艮》知止。
借卦傳道《易》以貢，學易修身吾所求。
