大家都知道庖丁解牛的故事，出自《莊子-養生主》，那我問問大家，庖丁解的是活牛還是死牛？是不是懵住了，是不是老師沒講啊？為什麼呢？因為課本上刻意迴避了這個問題，答案是活牛。我知道這個答案以後也很奇怪。活牛它不疼嗎？ 因為這只是個寓言故事，在莊子書中這樣不合常理的故事還很多，用莊子《天下》中一句話，莊子的文章是謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭。說白了就是胡說八道。再看看庖丁解牛這個故事。
秋涼時節，天高雲淡，莊子信步來到濮水北岸牧場上，只見遍地牛群，他捋著鬍鬚，陶醉了。
莊子突然想起今天庖丁要參加技能大賽了，於是快步前往。
只見庖丁注目凝神，提氣收腹，氣運丹田，他表情凝重，運足氣力，揮舞牛刀，寒光閃閃上下舞動，劈如閃電掠長空，刺如驚雷破山嶽，只聽咚的一聲，大牛應聲倒地。
再看庖丁手掌朝這兒一伸，肩膀往那邊一頂，伸腳往下面一抻，屈膝往那邊一撩，動作輕快靈活。庖丁將屠刀刺入牛，皮肉與筋骨剝離的聲音，與他運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致， 美妙動人。就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍，這樣的場景真是太美妙了。不一會，就聽到“嘩啦”一聲，整個牛就解體了。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲讚歎道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎麼會這麼高超呢？”
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對梁惠王說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因為不瞭解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛，等到我有了3年的宰牛經歷以後，我對牛的構造就完全瞭解了。現在我宰牛多了以後，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。”
“我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。”
在滿堂喝彩聲中，庖丁輕鬆奪冠。
為什麼說是活牛呢？因為文中有一句話是“動刀甚微，謋然已解，如土委地，牛不知其死也”。就是因為難以讓人理解，所以課本沒講這個問題。
庖丁解牛我原以為是說明庖丁技藝嫻熟，和賣油翁一樣“我亦無他，惟手熟爾。”但是莊子更想說明的是，庖丁已經掌握了客觀規律，特別是能迴避矛盾。庖丁的刀用了19年，和新的一樣，最重要的一點就是“以無厚入有間”，刀薄，而骨頭關節縫隙大，所以不傷刀。看來庖丁不用刀，用個木片都能解牛。這就是莊子想表達的意思，不要向孔子一樣“明知不可為而為之”，這才是養生乃至生存之道，是不是有點消極避世？這就是莊子的處世哲學，你學廢了嗎？
