初去東陽盧宅，已是20多年前的事了。時光遠逝，但記憶中依稀還有狹長幽深的鵝卵石巷道，屋宇連綿的古建築，塵埃覆蓋著的精美雕刻……
再訪盧宅已是初冬，雖無春花秋雨，倒也有著人少車稀的愜意。難得的靜謠，巧緣盧宅文保所的朋友陪同，邊走邊聊，知曉了過去不了解或未經意的它。
盧宅的第一印象
盧宅原本是個村落，在浙江省東陽老城的東面，村因宅名，就叫盧宅村。盧宅村南依筆架山，北枕東陽江，村中又有雅溪東、西、中三河貫通索環。說到底，盧宅村的真正精華不在山水，而在建築，即盧宅建築群。
盧氏自宋代定居於此，世代聚族而居，從明永樂十九年（1421)盧睿成進士起，到清代中葉科第不絕，陸續興建了許多座規模宏大的宅第，形成一個較完整的明、清住宅建築群。因此，這裡於1988年被列為全國重點文物保護單位；2006年，又被世界文化遺產基金會列為世界瀕臨危險的文化遺址。
盧宅給人的第一個印象是規模龐大，建築宏麗。整個建築群佔地500多畝。房屋數千，街巷縱橫，屋宇連片。雖然盧宅的建築數量極多，但佈局嚴謹，秩序井然，長達500米的盧宅老街和東西兩條雅溪構成了盧宅村的主要交通幹道。村落建築以盧氏大宗祠為中心，以復荊堂、肅雍堂、樹德堂三組院落建築群為主體，沿軸線延伸，並形成拱月之勢。其他40多處的書院、寺觀、園林和26座牌坊點綴其間，建築型別的豐富多樣，給原本秀麗雅緻的盧宅增添了活潑與生氣。
鵝卵石鋪成的盧宅大街貫穿東西，兩側是鱗次櫛比的街鋪。原來位於大街中段的大宗祠——介扯堂已經難覓蹤跡，現存的盧宅村建築群是以街北的肅雍堂為核心。肅雍堂始建於明景泰七年春，也是整個盧宅建築群的主軸線，功能上可以算是盧氏宗族的公共廳堂，位置居中，地位突出。
盧街向北牌坊道
由盧氏大街中段北折，我們步入通往肅雍堂的甬道，一連串高大精美的石牌坊群映入眼簾，這裡也被稱為牌坊大道，牌坊上書寫著盧氏家族的歷史榮耀。第一道牌坊為三間四柱五樓式，是官封江西監察御史盧格所立，橫額上鈣刻著“風紀世家”四個赫赫大字，標榜著望族世家，風紀長虹。其後的第二坊為大方伯，又名祖孫父子兄弟科甲石坊，是為祖父盧楷、曾孫盧仲佃、玄孫盧洪春、盧洪夏一門四進士而建。在東陽，一家多人中舉的事情頗為常見，如“父子登科坊”就是為鄉試舉人盧仲鰲、盧洪瀚父子而建；“同胞三鳳坊”是為紀念盧斡、盧楫、盧森三兄弟鄉試中舉而立。在大伯坊後面，還有一座兩柱三樓的牌坊，形制較為簡潔，是盧格為其曾祖母胡氏而立。同時作為肅雍堂建築群的前導，也渲染了建築空間的莊重與威赫。
院落核心肅雍堂
穿過牌坊群，循甬道向西再折向北，便到達了肅雍堂的入口捷報門。過捷報門之後，沿南北軸線縱向串聯著九進院落，依次為國光門、肅雍堂正廳、穿堂、肅雍堂後堂、樂壽堂、世雍門樓、世雍堂、世雍中堂、世雍後堂，可謂“侯門深似海”。佈局上以中間的石庫門為中界，劃分為前堂後寢兩大區域，前四進以肅雍堂為中心，為盧氏家族舉行祭祀、吉慶、聚議、娛樂活動的場所，後五進以世雍堂為主體，是供族人紅白喜事之用的空間，兩側的廂房為生活用房。
肅雍堂既是院落群的核心，也是構圖中心，體量宏偉，形制莊嚴，前面的正廳面闊三間，進深十檁，採用了一種稱為勾連搭的屋頂形式，目的是為了保持室內空間縱向的深度，同時又避免建築屋頂因為過高而顯得壓抑，屋頂用前後兩卷較低矮的屋頂拼合而成，可以使建築顯得更親近宜人，這也符合居住建築的“性格”。大堂的橫樑上匾額高懸，上書“肅雍”二字，蒼勁有力。朋友說，肅雍二字語出《詩經》，倡導以禮樂治家安邦。進到廳內，我習慣性抬眼觀看室內的樑架，因為樑架最能反映建築的品質，肅雍堂的樑架採用的是徹上明造的做法，即構件通體外露，不加遮擋，這種做法最能表現建築的結構美、材質美和裝飾雖然同屬江南風格，但使用插柱式抬梁，是盧宅乃至婁州古建築的一大特色，即在梁兩端各做檁頭，插入柱子的卯孔中，梁頭伸出，梁兩端下方各墊一個雀替（又俗稱梁墊）輔助承託大梁。這種形式既有北方抬梁結構的優點，又吸收了南方穿鬥式構架所具備的整棍（音同“品”pin),柱子穩定性強的好處。橢圓形梁是視覺的焦點，形狀肥胖、弧形、弓背，造型古拙迥勁，人稱冬瓜梁，又稱月梁。肅雍堂不但樑柱用材講究，構件上的雕刻也是細膩精緻，不論是鬥、拱，還是梁、仿，只要是可以雕刻的地方，都刻有花紋、線腳等紋樣。
“清水白木雕”
在所有的裝飾中，給我留下最深印象的就是木雕。
東陽木雕以平面浮雕為主，伴以多層次浮雕、散點透視構圖，並保留平面裝飾效果，因雕刻後基本不施油漆或深色漆，保留原木天然的紋理、清雅的色澤和精緻的刀工技法，又被稱為“清水白木雕”。見我只顧仰視讚歎木雕的精美而無暇他顧，朋友提醒道：別忘了看看肅雍堂內的掛燈，那也是遠近聞名的手工藝精品，甚至被上海大世界基尼斯總部列為“最大堂燈”。這盞燈主燈高約4米，直徑約2米，六角多層，上覆華蓋，周懸纓穗。據說用了3盞大母燈、24盞子燈，由6串彩穗、40多萬顆彩珠編串而成，重達127千克。
欣賞完“肅雍堂”一組建築，還有許多其他的院落組群可看可遊，如東側有與肅雍堂平行的“世德堂”和“大夫第”兩組建築，西側有與之平行的“世進士第”一組院落群，靠北與肅雍堂平行的還另有“五臺堂”，南面臨街則有“柱史第”“五雲堂”“冰玉堂”等等，多為明代的遺構，儲存至今，十分難得。此外，在雅溪河以西還有盧氏相堂、善慶堂、嘉會堂、憲臣堂、樹德堂、驚敘堂等。按記載和居民的口述，當年圍繞這些宅邸，還建有大量的書院學館、園亭池館和寺觀廟宇，十分的繁盛，今日所餘，僅其百十。
尚祥於一道道街巷、一進進院落，不時被眼前的景象所感動，粉牆黛瓦的馬頭山牆，疊澀砌出的門窗磚雨罩，夾雜以綠樹青竹，那種意象中的清淡、典雅、含蓄躍然而至，又如餘音繞樑，至今在我腦海中未曾散去：“粉牆黛瓦馬頭牆，鏤空牛腿浮雕廊。陰刻雀替龍鬚梁，風景人物雕滿堂。”
