20世紀80年代中期一個秋日，我與《湄洲論壇》同事到楓亭組稿，在鎮領導陪同下，徒步攀上絕頂，立於古塔前，曾舉目四望塔斗山山景、古鎮、群山、溪流、農田、港灣。
楓亭天中萬壽塔 蔡昊 攝
2013年陽春三月一個麗日，我與幾位朋友一起，乘車直上塔斗山頂採風。又一次佇立古塔旁，環視四周，山上山下面目一新。兩次參觀，兩個節令，兩種環境，兩種感受。
塔斗山，兀立楓亭東北，海拔118米，戴雲山餘脈環繞，抱兩溪，控平原，扼公路、鐵路，雄視湄洲灣，為閩中交通咽喉地帶。位置、地位都很獨特。在漫長廣闊的時空裡，它記憶和傳承了中華傳統文化。
塔斗山古塔，又稱摘鬥塔、天中萬壽塔，建於五代，宋時蔡襄改為石砌，實心，方形，五層，高7.4米，邊長5.1米，有浮雕40多幅。構圖嚴謹，形制奇特，影象多樣，內容豐富。後重修基座，更加穩健。萬壽塔屹立塔斗山絕頂，歷經千年，巋然不動，是古塔中珍品，被列為全國重點文物保護單位，是楓亭引以自豪的標誌。
在塔斗山西南坳是重建、擴建的會元寺，建築錯落有致，掩映在綠樹中，在藍天白雲映襯下，顯得格外柔和溫潤。
會元寺，始建於唐，曾三易其名。歷經滄桑，幾經興廢。會元寺產生許多名僧，如清代的心寬，當代的清亮以及淨宏等，為促進中外佛教文化交流作出貢獻。如今，會元寺住持智一法師，也成為當代中外佛教文化交流一位使者。
塔斗山也與儒家文化密切相關，已重建的會心書院深藏於塔斗山密林中。它原名青螺書院，800多年前的北宋，蔡襄曾在這裡發奮讀書。後來，蔡襄成長為慶曆名臣，政績卓著，文名也傳於後世。南宋時期，朱熹也曾慕名而至，在此招收學生，講學、著述，留下千古佳話。
宋朝一代，會心書院昌盛至極。僅蔡氏一族學子經過“十年寒窗苦”，湧現33名進士，一舉躍為科甲世家，望族。
元代，統治福建的地方各派系以武力爭奪要地楓亭，戰亂不斷。塔斗山文化也遭到嚴重破壞，面目皆非。會心書院僅培養林亨一位名人。據稱，他中過狀元，並作《螺江風物賦》。
明代，重建會心書院，左右又建海曙、劍光兩樓。倭寇之亂，又遭受破壞。名將戚繼光第三次援閩，長途奔襲，又取得鯉城大捷後，帶著勝利的微笑，登上塔斗山，展望大好河山，激情滿懷，吟“登摘鬥巖”詩一首：
幽徑層層草樹遮，山亭高望隔煙霞。
攀躋到處同回首，萬戶千村總一家。
明朝一代，名臣、文士鄭紀、陳遷、鄭琬、祝鑾等也登覽塔斗山，察看會心書院，吟詩作文，流傳千古。明末，林蘭友也在會心書院讀書，後中進士，任監察御史。清政府建立後，誓不當貳臣。抗清失敗後，隱居湄洲島。氣節令後人敬仰。
清兵暴行，使塔斗山“山失其秀，樓閣盡圯，獨石塔存”。會心書院也被夷為平地。道光年間雖然重建，但規模很小。後又傾圮。
20世紀90年代，重建會心書院，並懸掛楓亭歷代名人畫像，介紹他們的生平業績，陳列許多文物。如今，會心書院成為仙遊一處重要的愛國主義教育基地。它記憶、傳承、弘揚優秀的傳統文化，讓愛國為民的思想發揚光大。
塔斗山是儒、道、佛三種文化，或且說傳統文化匯聚之地。三種文化給塔斗山蒙上一層神秘的色彩，引發人們奇思和遐想。朱熹、戚繼光等名人也慕名登上塔斗山，寫下不少美詩、美文，為塔斗山文化增輝。同時，塔斗山又是傳統文化歷經滄桑的歷史見證。
會心書院、會元寺和天中萬壽塔等，是歷史留給我們的珍貴文化遺產。它們與山上山下層林盡染、生機清麗的自然景色彼此依存，交相輝映，使塔斗山散發出文化的魅力，成為閩中一處頗具特色的風景名勝區。
塔斗山蘊含著的豐厚的文化內涵，是楓亭，也是莆田厚重的歷史文化縮影。（金文亨）
責編|莊開燕 編審|鄭志忠
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