世上並無秘籍。
有相當一部分命理愛好者這一生都在尋找所謂的秘籍，想當然的認為在中華大地的某個角落，有一位鶴髮童顏的高人深藏不露，等你去拜訪，然後幫你打通任督二脈，口訣掐指一條龍，傳授不世之秘訣。
在充分認識命理之前，有這樣的爛漫的想法無可厚非，畢竟在魚龍混雜的行業裡，想象永遠是必須的。
何況，命理分為易、象、術、技這幾個部分。
其中象就是取象，要求我們需要根據命理理論和技法去結合現實的情況，這個結合的過程，就是取象，對想象的能力要求比較高。
譬如己，五行屬土，如果只想到土，也沒有錯，但還入不了門。
還應該想到，粉末、灰塵、菸灰、沙塵、細菌、頭皮屑、嘴唇等等這些具象的事物。
遠取諸物，近取諸身。
只是取象，終歸是底層輪迴，難登命理大雅之堂。
再如，十全貴氣，還看倚伏禍星；一局凶神，要識隱藏福氣。
這樣的斷語，就比較上層次了，因為已經擺脫了象法的束縛，可以作為規律性的斷語來應用，並傳承下去。
那麼，去哪裡找這樣這樣的斷語呢？
很簡單，去源頭找。
什麼是源頭？
強烈推薦收錄在《四庫全書》裡的《三命通會》。
其作者萬民英，明朝進士，他的命理學著作、宗教相關作品非常多，對後世影響極大。
當今傳統命理一脈一直未泯，其作用甚大。
《四庫全書》其地位如何，大家想必都清楚。
但是大家有沒有想過一個問題，《四庫全書》為什麼收錄了《三命通會》，卻沒有收錄《淵海子平》？
《四庫全書》的專案總監紀昀這樣說：自明以來，二百餘年談星命者，皆以此本為總彙，幾於家有其書。
這是總綱，相當於一個辭典，大的原則規則都包含在裡面。
而《淵海》呢，並非不重要，只是其地位和《三命》相比，還差了點。
一個是大家，一個是專家。
是的，還有一本叫《子平真詮》，著重論格局，也非常重要。
但是，如果大家想學習傳統命理，不想被當今網上的各種魑魅魍魎帶到溝裡。
那麼，一定要在學完基礎知識之後，立馬開始讀《三命通會》。
民間命理理論技法，至少八成都取自於《三命》，只是大多數人悟不出來而已。
當然了，《三命》並不全是萬進士自己寫的，還有好多他彙總的。
裡面還收錄了諸多口訣，我公號解讀的經典，多出自《三命》。
還沒有解讀完的《玉井奧訣》，也來自《三命》，之前的四言、五言獨步皆源於此書。
如果只推薦一本命理經典，必然是《三命通會》，無它。
如果推薦兩本呢，加上《子平真詮》。
如果三本，加上《淵海子平》。
四本，《滴天髓》
五本，《社會心理學》~
讀完三命，能成為高手麼？
如果把其中的理論都能轉化為實踐的技法，然後再應用至少1000例，絕對高手。
不過，那個時候，你已經不想成為高手了，甚至後悔花這麼長時間研讀《三命》。
為何？
到時候你就知道了。
