01
宮崎駿說過：“決定我們一生的，有時不是我們的能力，而是我們的選擇。”
繁華終將褪去，剩下來的，只有平凡的生活。
愚昧的人，一味前行，聰明的人，進退有序。
選擇合適的機會，退下來，不是軟弱無能，而是明哲保身，以退為進。
秦朝末年，東陽縣有一個叫陳嬰的人，體恤百姓，得到了愛戴。
當時，地方百姓受到了欺壓，難以生存，有上千年輕人聚集起來，把縣令加害了，然後推舉陳嬰為首領。很快，起義的隊伍，擴大到了兩萬多人。
陳嬰的母親說：“多年來，陳家沒有出現一個大人物，現在你忽然就名聲大噪，恐怕不是好事。你還是退讓一下吧，起義成功了，你可以封侯，起義失敗了，還有機會逃脫。”
陳嬰聽了母親的話，把起義軍歸於項梁。
後來，秦亡，漢興。陳嬰被封為堂邑侯，後代有四次與皇室聯姻，盡顯尊貴。
《韓非子·孤憤》裡寫道：“智術之士，必遠見而明察。”
一個人想要長久，那麼他一開始就能明察秋毫，每走一步，就能設計好十步之外的事情，不管以後遭遇了什麼，都能應對自如。
02
功勞：上得去，還下得來。
古人說：“高盡，弓藏；兔死，狗烹。”
春秋時期，伍子胥是吳國的三朝元老，位居相國。
夫差繼位後，伍子胥和他產生了意見分歧——到底要不要馬上滅掉越國，各有主張。另外，有大臣從中作梗，在夫差面前，狀告伍子胥把兒子送到了齊國，有叛國的跡象。
加上，伍子胥建議除掉夫差身邊的越國的美女西施，讓夫差很為難。
“官大一級壓死人”，伍子胥忠心耿耿，卻冒犯了上級，最終落得自盡的結局。
與此同時，伍子胥的好友加對手范蠡，輔佐越國成為霸主，然後及時退隱，後半生活得安寧。
有一個詞語，叫“功成身退”。能進能退，才是大丈夫。
功勞很大，這是榮譽，也會像一棵很高的樹，註定要承受更大的風雨，如果風特別大，就會攔腰折斷。
載譽而歸，才是最好的辦法。如果不能完全擺脫名譽和地位，那就主動退讓，把自己隱藏到群眾之中去，以普通人的身份，為廣大群眾謀利。
忘掉功勞，不在乎地位，身體就變得矮小了，身邊的群眾就變成了你的“護甲、盾牌”。
03
愛情：等到風景都看透，還能看細水長流。
愛一個人，開始總是轟轟烈烈的。
比方說，男人遇到喜歡的人，要送很多的玫瑰花給她，在情人節那一天，創造特別的浪漫。生日禮物，也會認真挑選，體現自己的創意。
女人在愛上一個人之後，會無數次想象牽手同行的美好，會說很多的廢話，隨時隨地都聊天。手機一直是開啟的，聊天到深更半夜，也不捨得放下來。
後來，兩個相愛的人，舉辦了盛大的婚禮，向全世界宣佈，自己有多麼幸福。
愛情導師塗磊說過：“女人，是一天的公主，十個月的皇后，和一輩子的操勞。”
結婚之後，宴席散了，一切都回歸到平靜狀態，連一句“我愛你”，也顯得很多餘。女人，秒變“黃臉婆”，男人也變成了家庭的頂樑柱，累得氣喘吁吁。
不知從什麼時候開始，爭吵開始了，婚姻的疲憊感，越來越嚴重。
人到了一定的年紀，就會明白，所謂“相敬如賓”，其實是學會了低頭，不再計較對方的過錯，也不奢望有什麼驚喜。
最好的愛情，其實是一開始就相好了，夫妻一起穿過了驚濤駭浪，然後一起欣賞細水長流。
悲傷的時候，可以放聲大哭，然後洗把臉，努力擠出微笑，繼續去愛一個人，做好一日三餐。
低頭，委屈，承受，就是一次次重新開始。
04
智慧：能出口成章，也能沉默、糊塗。
春秋時，有一段時間，孔子特別煩惱。他發現，身邊的人，都開始疏遠了。當他走到某個地方的時候，別人都儘早躲開，似乎是不想見面，打招呼。
孔子問弟子，這是怎麼回事呢？
弟子說：“因為你與人會面時，規矩太多。”
此後，孔子遇到誰，都很親切了；和弟子在一起，也能夠坐在一條凳子上了。
孔子發現，他更加受大家喜歡了。
一個學者，常常賣弄自己的文采，說得頭頭是道，其實是在貶低那些沒有文采的，或者是不自量力，把自己吹捧了一番。這樣的行為，令人厭惡。
人與人交往，並沒有那麼繁瑣，感情交流，需要一點“無為而治”的方法。
一個人的才華，總要為別人做點什麼，幫人答疑解惑，才能體現價值。如果僅僅是讓自己更加貴氣，說話更有水平，才華就白費了，不過是“沽名釣譽”而已。
因此，學知識的時候，一開始就要想一想，學習的目標是什麼，能不能一輩子都堅持學習，虛心向別人求教。
千萬不要，因為讀書太多，把自己變成了迂腐的書生。
05
《勸忍百箴》裡寫道：“達人遠見，不與物爭。視利猶糞土之汙，視權如鴻毛之輕。”
做人應該豁達，要有遠見，不要與人爭執利益和名聲，把利益看成糞土，把權力看成鴻毛。
人生一世，草木一秋。抵達了極致的位置，就會朝著相反的方向發展了，不如主動拐彎，退一步海闊天空。
聰明的人，是長期主義者，一開始就設計了“歸途”。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
