[微笑][微笑]古勝先賢，仰觀天文，俯察地理，在物換星移之間尋找乾坤變化，萬物始終的規律。推天道以明人事。以哲理性的總結與思考，揭示先民對自然社會人事的認知。
1973年在湖南省長沙市馬王堆漢墓，出土了一批珍貴帛書，其中包含了《周易》和《道德經》等重要的古代典籍。其中《周易》抄本是目前為止發現的最古老的抄本之一。夫子何以老而好之易？夫子老而好易，居者在行，行則在橐。韋編三絕正出自於此！記載並證實了晚年的孔子熟讀《易》。
上古伏羲留天地之道。
中古文王演易經之道。
近古孔子及弟子著易經及後傳。經傳合一鑄成《周易》
1.上古伏羲:
敬天愛人是大道。不忘來處，明知去處
2.中古周文王:
乾元生萬物，坤元載萬物。
元亨利貞，元者萬物之始，亨者萬物之和！立者萬物之長，貞者萬物之成。
推演天道作文辭，希望後世推易道以明人事，探尋其中天地大道。
周文王求賢姜太公:曲中取魚乃常人所為，願直中取賢君，負命者上鉤。渭水求賢
君子效法天地行光明之舉，如日月永恆。天就是君子的表率，運轉不息，剛健有為。善待世人，承載萬物。君子要效法大地。
天命觀中最重要的變成了德行，周文王提出敬德保民，皇天無情韋德是福，轉向人本化的思想。文王囚於羑里七年，推演天道，為後世留下了《易》。
革故鼎新:革去故，鼎取新也。文王受命，鳳鳴岐山，聖人出焉
以仁德治國，以禮樂教化，修德振兵，心繫黎民，使老有所養，幼有所教
3.孔子在杏園講《易》
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
自強不息，厚德載物，正是周文王修身處世，治國理政的德行。君子固窮，固守節操，遇挫反強剛健有為。才是真正的君子。
4.後世《周易》的流傳
東漢史學家班固，將伏羲,周文王，孔子，並稱三聖。
曹魏時期少年哲學家王弼，物無妄然，必有其理。萬物的生成和執行都不是隨意的，一定遵循著規律和自身的道理。
北宋思想家張載:為天地立心，為生民立命。
德國數學家哲學家萊布尼茨，發現並完善了二進位制計數法，只用0和1排列組合而成的進位制方法。與乾和坤異曲同工。
這真是一部非常巧思的文化劇，竟然把一部經典《易》的發展史串聯起來，又將伏羲文王和孔子，三位聖人同鏡同框，呈現了。我國最重要的一部哲學經典，在不同時代背景下的演變，從人和環境的關係，演變到內求人的關係，轉向人本化思想。
天行健，君子以自強不息
地勢坤，君子以厚德載物
