我們常說美若天仙，比喻女子極美，然而天仙究竟有多美呢？在我們印象中仙女、神女的美都是完美無瑕的，中國向來有尚美、愛美的傳統，文人騷客會使用華麗辭藻來為仙女、神女做賦，那麼在中國的神話中到底有哪些絕色麗質的女神祇呢?
在我們印象中女媧娘娘、王母娘娘、后土娘娘、觀音菩薩、九天玄女這些至高女神都是端莊神聖，自然是美的，並且都是有莫大功德的至高女神，不容褻瀆，所以單說容貌之美是貶低了這幾位偉大女神，今天所講的就是單純的顏值容貌之美。
一、廣寒仙子——嫦娥。
又名姮娥、常娥、素娥，這一位應該是中國知名度最高的仙女了，嫦娥奔月的故事最為出名，但因為傳說中竊大羿的不死藥而飛向月亮的的傳說而貶褒不一，但是不得不說嫦娥的美貌非凡，婀娜多姿。特別是中秋之夜人人都舉頭望月，就把月亮之美、女性之美、飛天之美、思念之美、意境之美都融合在了一起，構成了一副美麗畫面，現在很多形容美貌的成語也都與她有關，比如花容月貌、明眸皓睞、月裡嫦娥等等。
二、巫山神女——瑤姬。
瑤姬為炎帝（南方天帝赤帝）之女，傳說生來美貌多情，但紅顏薄命，未嫁而死，葬於巫山之陽，一縷香魂因不捨紅塵，而附在靈草之上，晝吸日精，夜納月華，得天地日月造化之妙而化為巫山神女，為“旦為朝雲、暮為行雨”的美貌女神。此後"巫山神女"常用以比喻美女，“巫山雲雨”遂成男女歡好之典，千古傳誦。巫山神女的神話傳說，引出了歷代一系列詩賦詞曲等文學作品，如《神女賦》敘楚襄王夜夢神女，神女美豔絕倫、溫婉嫻雅，然而神女潔身自好拒絕了楚襄王的追求。
後來的神話傳說中將她改造為西王母之二十三女——雲華夫人，還幫助過大禹治理水患，還斬殺十二條危害世間的妖龍，為行船指點航路，為百姓驅除虎豹，為人間耕雲播雨，為治病育種靈芝等造福世間的傳說。
三、洛水女神——宓妃（fú fēi ）。
宓妃是伏羲的女兒，宓妃遊於洛水，美色為水神河伯所窺探，河伯使計將宓妃溺於洛水，死後成為洛水之神。宓妃的美麗是非常聞名的，詩人們對她有最高的禮讚和頌歌。屈原《離騷》裡寫過“……紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，…..”意思是宓妃有著絕世的豔姿飄然不群，但是太無情又無禮。
曹植人神相戀的千古名篇《洛神賦》中在她身上幾乎堆砌了一切讚美女人的華麗辭藻：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。……瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言”。 宓妃應該是歷代文人騷客幻想追逐的女神（就是YY的物件），成為他們寄託情感的物件，文人們一方面極力讚美她的美麗，另一方面希望與她有一場像曹植一樣的夢中豔遇。
四、冰雪仙女——姑射仙子。
姑射仙子最早出現在《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外”。這位仙女應該是滿足了人們對神界仙女的美好想象。不食五穀，吸風飲露，素白冰清，不染塵世之情，還能夠乘雲氣，御飛龍，這不正是修仙小說中的修道有成的冰清玉潔的仙女嗎。
這種仙家心如靜淵，不生漣漪的靈靜之美，連全真教道士長春真人丘處機《無俗念》寫道：“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔”，也只有這位仙子才當得起“天姿靈秀，意氣殊高潔”的稱呼吧。
五、深情帝女——娥皇、女英。
這兩位是帝堯的兩個女兒，聰明美麗的兩姐妹同嫁帝舜為妻。後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，後投湘水死，成湘水神。竹子後被稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”，稱兩位神女為“湘夫人”。
這麼深情悽美的傳說正是被古代人們所傳頌，尤其是兩位神女用生命譜寫演繹了痴情忠貞，更是被譽為愛情典範。
六、音樂神女——素女。
又稱九幽素女、白水素女，是軒轅黃帝時期的擅長鼓瑟以音樂造福生靈萬物的女神，她還是中國醫家供奉的醫療女神，傳聞也是一位傳播男女性學的生育之神。漢代 《太玄賦》：“聽素女之清聲兮，觀宓妃之妙曲。或言其知陰陽天道。”將素女與宓妃相併列，可見素女在多篇文學詩歌裡的地位。
張衡在《同聲歌》形容素女“衣解金粉御，列圖陳枕張。素女為我師，儀態盈萬方。眾夫所希見，元老教軒皇。”宋代 《古琴疏》：“素女播都廣之琴，溫風冬飄，素雪夏零，鸞鳥自鳴，鳳鳥自舞，靈壽自花。”這是一位才華和容貌都出眾的女神。
七、婆娑天女——龍女。
龍女就是傳說龍王的女兒，龍女的最初形象是來源於佛教為二十諸天之一龍王的女兒，後來佛教傳入中國後與中國傳統的仙女、神女形象結合了，漸褪去令人類陌生和恐懼的異類形象和獸性，直至被賦予人格化的、為人類接受、親近並與之婚配的溫柔形象。
最經典的就是《柳毅傳書》和《張生煮海》裡的龍女形象，都是和皇家公主的形象類似，不過描寫最好的是傳說“韓湘子吹蕭會龍女”裡的龍女：“只見月影中站立著一個天仙般的龍女，柳葉眉，杏花臉，玉筍手，細柳腰，金紗披身，蓮花鑲裙。舒腰好似嫦娥舞，起步賽過燕掠水。”龍女也是作為天女的形象成為文學創作中與人類男性婚戀的異類美女形象。
八、結束語
中國古代向來重視女子品行，所以都是祭祀功德女神，不以容貌之美作為主流女神，所以中國神仙體系中沒有專門的美神，但是人們總是有追求美的心理。特別是神女、仙女，更能滿足人們的美好想象。
觀容貌之美，悅目，品靈魂之美，心馳，以天仙之美來形容人間絕色，更是凸顯了對天仙的嚮往，那麼你心中最美的女神是誰呢？
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