文·段宏剛
我國幅員遼闊，人口眾多，各地區的人在語言習慣上的差異很大，如果讓甘肅人和廣東人用方言交流，雙方肯定會一臉懵懂，聽對方講話跟聽外語差不多。
幸好，普通話解決了這個問題，讓天南海北的人交流起來相當輕鬆，不會產生任何障礙。
古代貌似沒有全國通用的普通話，那麼，古人之間又是如何交流的？
實際上，古代也有全國通用語言，只不過不叫普通話，不同朝代對其有不同的稱呼。古代全國通用語言的制定，都是在政治中心所用方言的基礎上制定而來的。
先秦時期的普通話稱作“雅言”，因為夏朝和商朝的都城在洛陽一帶，因此，洛陽話自然而然被定為雅言的標準發音。
從歷史的角度來看，洛陽話也被看作是漢語的母語，漢語在幾千年的發展中，都會不間斷地從洛陽話裡汲取養分。
雅言怎樣說？可以參考《詩經》和《論語》裡的說話方式。
《詩經》是中國第一部詩歌總集，內容包羅永珍，分為《風》、《雅》、《頌》三大部分，全面反映了先秦時期社會生活的方方面面。《風》是先秦時期各地的民歌，《雅》是貴族在舉辦宮廷宴會和朝會時演奏的歌曲，《頌》是專門用於祭祀活動的樂歌。
《詩經》以先秦時期的口語寫成，詩句主要以四字為主，句子裡喜歡用疊字來製造迴環往復、一詠三嘆的韻律感，聽起來抑揚頓挫，具有鮮明的音樂美。
可以看出，先秦時期的人們在日常說話時，把說話當作一門藝術來對待，在句式表達中，遵循凝練、通俗、易懂、好聽，富有音樂美感的特徵。
比如，《詩經》第一首《關雎》寫道：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
四字一句，簡潔明瞭，表現了古人入木三分的觀察能力，以及駕馭語言的優勢。
大聖人孔子有3000多名弟子，來自不同的諸侯國，為了向弟子們更好地傳播“儒家思想”，他要求弟子們在探討問題時用“雅言”交流，要不然，大家各說各的方言，講學和交流肯定無法進行下去。
孔子跟弟子之間的對話記錄在《論語》裡，《論語》裡的每一句話，以洛陽方言寫成，實際上就是當時的普通話，也叫“官話”或“正音”，在全國通用，只要是讀書人，都必須學會官話。
公元前221年，秦始皇統一了六國，隨之實行了“書同文、車同軌、度同制、行同倫”的政策，但在語言交流方面，並沒有提出明確的統一要求，根本原因是，雅言在當時完全夠用了，全國大部分人都能聽懂雅言，也會說雅言，沒有必要再在語言統一上浪費更多的成本。
兩漢時期，全國通用語言沒有做出大的調整，基本上沿襲了先秦時期的雅言。
隋唐時期，政治中心變成了長安，全國通用的官方語言，自然要以長安方言為基準。長安方言被稱作“秦音”，就是現在的陝西關中話。
歷朝歷代為了規範語言的發音，會指派一些學者，專門編撰相關書籍。在隋朝時，由陸法言編撰了《切韻》，唐玄宗時期，學者孫愐主持編撰了《唐韻》，這兩本書都是歷史上非常重要的語言學著作，規範了隋唐時期全國通用語言的注音和發音。
宋朝是一個重視文化藝術的朝代，朝廷不惜花費人力和財力，建設了許多潤澤後世的文化工程，以修訂語言學書籍最有代表性。
從宋真宗到宋仁宗這幾十年間，相繼修訂了《廣韻》、《集韻》、《禮部韻略》等韻書，對現代人研究古代漢語有非常重要的作用。其中，以學者陳彭年、丘雍在1008年撰寫的《廣韻》最為著名。
《廣韻》近20萬字，是在隋朝《切韻》和唐朝《唐韻》的基礎上修訂而成，採用“反切法”給漢字注音，由此統一了人們發音的問題。
“反切法”就是用兩個常用漢字，把各自的讀音一刀切成兩半，前一個字取聲母，後一個字取韻母，然後把它們的讀音拼在一起，就組成了另一個字的讀音。
比如，“壇，徒幹切”，採用了“徒”的聲母t，以及“幹”的韻母an，兩者組合後就構成了“壇”（tan）字的讀音。
古漢語的聲調並不統一，只用平聲和仄聲來概括，用反切法注音雖然無法準確地標註出聲調的變化，但並不影響天南海北的人在一起交流，人們還是能聽懂對方的話。
例如，“吃飯”在現代普通話裡的發音為“chī fàn”，在反切法裡，山東人、河南人、陝西人因為語言習慣不同，在說“吃飯”兩字時，音調上肯定有差別，陝西人會把“吃飯”讀成“尺番”。
幸運的是，在《廣韻》問世的數百年以後，經過一代代語言學家的努力，在現代普通話裡已經完全解決了聲調的發音問題。
朱元璋1368年在南京定都後，“南京話”理所當然地成為全國通用的官方語言，就是說，此時期要參加科舉考試的讀書人，以及各地官員，都必須學會南京話，否則，連入仕的機會都沒有。
南京話是在洛陽話的基礎上發展而來，跟“五胡亂華”導致西晉滅亡，司馬睿在南京建立東晉有關。
原來生活在西晉都城洛陽的王孫貴族，舉家搬遷到南京後，帶來了洛陽話，洛陽話跟當地方言不斷融合後，產生了南京話。實際上，南京話早在東晉時期就做過官話。
1421年，明成祖朱棣遷都北京，北京話從此成為全國的通用語言，並一直延續到現在。
梳理完中國古代數千年的語言變化規律之後，可以發現，古代雖然沒有普通話，但各個朝代都制定了一套官方語言標準，參加科舉考試的讀書人，必須在語言上過關，否則，對個人前途有重大影響。
古代科舉考試的內容是法令、算術、書法、文才、政論，雖然以筆試為主，但在答卷時，必須用官方指定的語言標準來答卷，若用方言來寫文章，對不起，考生即使有經天緯地之才，連上榜的資格都沒有。
古代官員要想在仕途上大展身手，也必須學會官方語言，尤其是跟皇上和同事交流時，必須使用官方語言，否則，皇上聽不懂諫言，同事聽不懂建議，對辦事效率的影響很大。
一直學不會官方語言的官員，基本上一輩子只能在自己家鄉做一個小官，晉升之路從此就中斷了。
對普通老百姓來說，會不會官方語言對生活影響不大，畢竟，在古代的農耕社會形態下，許多普通老百姓一輩子也許不會出遠門，跟外地人交流的機會很少，懂不懂官話並不影響自己的生活。
