作者：龍雲之子
美國Apple公司，從一家瀕臨破產的公司，在創始人喬布斯迴歸後，在短短20多年，擊敗如日中天的Nokia等競爭對手，成為全球市值最高的企業（28000億美元）。喬布斯和蘋果公司的成功，是值得產業界深入研究的。
Apple公司沒有一家自己的生產工廠，將與產品生產相關的有形要素（廠房、裝置、工裝、物料和勞動力等），全部外包給全球的OEM工廠，包括晶片加工、零元件和整機裝配，中國大陸的富士康是其最大的代工廠。
喬布斯以其特有的智慧，領導Apple公司，專致於把產品和企業的無形要素做到極致，這是Apple成功的秘笈。
一、Apple公司極致的無形要素
企業的無形生產要素，包括資訊和能源。企業可控的無形生產要素主要是資訊，包括品牌、產品創意、設計和工程、質量體系、經銷渠道管理、供應鏈管理，等等。我們看看Apple是如何把這些無形生產要素做到極致的。
1、產品創意和設計，由設計大師喬納森主導產品工業設計和使用者體驗，為產品注入藝術品的無形創意價值。
2、極力打造產品的視覺和聽覺效果，讓使用者體驗到極致的視覺和聽覺的無形感受。
3、工程開發，匯入汽車行業嚴謹的工程開發體系，是全球第一個將汽車工業百年的經驗匯入3C產業的企業，以保證工程質量和產品質量。為產品注入無形高品質的價值。
4、新產品釋出會，也是借鑑汽車新車釋出會的模式，是由專業團隊幕後精心策劃組織的，在全球公眾媒體和經銷商中，為產品植入無形的高大尚形象。
5、第一個在3C產業中建立Apple產品體驗店，類似汽車產業的4S體驗店，提升使用者對有形產品的無形體驗感。
喬布斯是真正懂得如何給產品和企業植入無形價值的大師，這些認知應該來自於其對禪道的修為，通透禪道“無”的真意。禪宗六祖慧能“心中無一物，何處惹塵埃”，把人心中之“無”詮釋到了其元點。《老子》說“知其母，知其子”，知道了“無”之始，再應用於現代商業，賦予商品相關無形的要素，在消費者心中“惹”出繁多“無形”微妙的“塵埃”，佛家的“塵埃”是指人的視聽嗅味觸五感，以“無”真心感動使用者，提升終端客戶的消費慾望，擴大市場佔有率和使用者粘性。
與佛學相比，現代商業是反其道而行的，商業的本質，就是要把這個“無形要素”，無限放大為“有形”產品和企業的商業價值，中國的三桶油，有形資產巨無霸，但三家合在一起的利潤，也不如一個蘋果，資本市場的市值也不如一個蘋果。撇開佛學宗教和信仰的因素，從學術研究的角度看，六祖慧能大師，已經把佛學的“無”詮釋到了心學的最高境界，西方的唯心哲學還遠沒有達到這個認識高度。但不是東方人的喬布斯，卻悟道了這個“無”的真正價值。
《老子》說“聖人處無為之事，行不言指教”，喬布斯懂得這個“無”之用，Apple不做任何“有形”之事，專做“無為”之事，把“有”之小利，給了合作的OEM代工廠，不僅成就了眾多OEM合作伙伴，同時也成就了今天偉大的蘋果公司，喬布斯堪稱為當代聖人。
二、中華《老子》的“無有”哲學觀
帛書《老子》：“無，名萬物之始；有，名萬物之母”。“無”代表事物的“始生”，“有”是描述萬物養育成長過程，“無”和 “有”不是反義詞，分別代表萬物的“始生”和“養育”兩個不同過程。“無”才是事物本體的消失，“無”和“無”是兩個完全不同的字，傳世本《道德經》把“無”都改為了“無”。中華文化失去了“無”的本意，偏離了正道。
《老子》：“三十輻共一轂，當其無，有車之用也；埏埴為器，當其無，有埴器之用也；鑿戶牖，當其無，有室之用也。故有之以為利，無之以為用。” 老子明明講“無”為萬物之始，用“無”的始生的創新之意，重新解讀：“當三十輻共一轂設計成輪子的創新思路有了，我們就有了車子的應用；當有了把泥巴燒製成器具的創意，人類就有了陶器的使用”。老子明明是在講中華民族的創新之“無之用”，人是創新的主體，一切事物都是先有“無”這個創新思想，才會有新的技術進步和應用。後儒們已不懂“無”，胡說“無為”是不作為。甚至把“不作為”當成一種政治正確，到處宣揚，致使中華科技創新動力停滯了。無知文人有罪啊，今人卻還昏睡在“玄虛空”中，空談什麼“空虛”之用。
佛家的禪宗源於中華之“道”，西方人可以悟得此道，而我們中華後人卻已不知“無之用”的意義了，今天的“雷布斯”“餘布斯”也只有抄抄他人作業的份了，抄作業的水平還不錯。
老子明確說“無是萬物之始”，中華文化是一個創新的文化，不是虛空的不作為文化。車子、陶器、房子在老子那個時代，是最高科技和摩天大樓。
本章未完待續......
