都說人生苦短，並不是說人生苦，人生也樂，人生苦短的真正含義，是苦於人生太短，轉眼成空，與曹操在《短歌行》中的“去日苦多”如出一轍，苦於過去的日子太多，剩下的日子太少了。“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”，生老病死是世間萬事萬物的常態，是必然的規律，天若有情天亦老，正是上天無情，所有生老病死對於每個人而言，相對是公平的。

俗話，簡而言之，便是通俗易懂，言簡意賅的話語，俗話富含了古人的生活智慧，同時也涉及衣食住行諸多方面，有句俗話是這麼說的——“人到六十，四事不想”，這句俗話是何意？其中所說的“四事”，又指代哪四種事情？

第一件事情——不去想年齡

人的內心有時候很矯情，年輕時覺得自己還年輕，根本不把年齡放在心上，而隨著年紀越來越大，就越來越重年齡。當然，對於六十歲這個年紀，有人覺得是花甲之年，甚至有的人覺得是垂垂老矣，然而，蕭伯納卻不這麼看，蕭伯納曾說：“六十歲以後才是真正的人生”

第二件事情——不去想煩惱

六十歲，在古代，不僅僅被稱為“花甲之年”，也被稱為“耳順之年”，這句話出自《論語》中，孔子對於自己不同年齡段人生態度的自我評價，原文是：“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”

耳順是什麼意思呢？淺層意思是，什麼話語都能聽得進去，隱惡揚善，曉暢通貫，而深層意思指的是閱歷豐富，個人修行成熟，世事通透。

因此，到了六十歲，就不要去想煩惱，否則就是沒有達到該有的“耳順”，很多事情，只是自尋煩惱。

第三件事情——不去想悔恨

有句俗話，叫“少不讀水滸，老不讀三國”，為何說老不讀三國呢？因為三國演義中，充滿了勾心鬥角，爾虞我詐，如果老了讀三國，看到三國中的各種計謀，便會想到年輕時，為何不用此計，悔不當初。

人生總有遺憾，一路走來，總有幾件讓人覺得悔恨的事情，然而，人到了六十歲，不說土沒過脖子，也沒過胸口了，當年的人事物，已經物是人非，物是人為的結局，只能是“事事休”

六十歲在古人眼中，除了被稱為“花甲之年”、“耳順之年”，還有一個稱呼鮮為人知，那便是“杖鄉之年”，所謂的“杖鄉”指的就是還鄉，到了六十歲，是衣錦還鄉也好，告老還鄉也好，總得還鄉。還鄉意味著落葉歸根，也意味著對於前半生的蓋棺定論。

對於年輕時的悔恨事情，只能當成過往雲煙，不去想悔恨之事，因為到了六十歲已經無濟於事了。

第四件事情——不去想子女

慈溪太后在其母親七十大壽時，寫下一句“殫竭心力終為子，可憐天下父母心！”，最後一句“可憐天下父母心”廣為傳唱。父母為孩子，從孩子的學習、工作、婚姻、成家，操心了大半輩子，到了六十歲時，孩子已經成家立業了，是時候該放手了，生不帶來，死不帶走的不僅僅是錢財，父母不可能保孩子一世周全，到頭來該放手的還是得放手，總之“兒孫自有兒孫福”，六十歲了，則不要去過多的為兒孫操心。