公元前221年，秦始皇經過十年征戰，終於消滅了六國，完成了秦國統一大業，嬴政自認為功業震鑠古今，以前的稱呼都不足以表明他的偉大，於是自號為皇帝，中國從此進入了皇帝時代，直到溥儀退位，帝制時代結束。
帝制時代，一直有一個關於國家整體的爭論，那就是到底是分封制好，還是郡縣制好，秦始皇的時代，徹底實行了郡縣制，因為秦始皇是個徹底的法家，他對人性從來不信任，分封想都不要想。
但可惜的是，秦朝二世而亡，此後所有的朝代，在總結歷代興亡得失的時候，第一個想到的就是秦朝的教訓，於是在秦始皇時候的幾千年裡，關於郡縣於分封的討論幾乎沒有停止過，分封制度也時不時的以儒家仁愛的名義重回人間。
但說實話，秦始皇對人性的洞察非常準確，秦始皇之後搞得紛紛，基本上全部都沒有好的結果，而且是根本不用三四代時間，有的一兩代人之間就會出問題。
最典型的就是漢初的七國之亂和明朝的靖難之役，兩場內戰都是因為削藩引起的藩王作亂，但結果卻完全不一樣。
七國之亂，很快被平定下去，而且藩王權力過重的問題，也開始得到解決，到了漢景帝兒子漢武帝時期，藩王問題徹底被解決。
但是大明朝的削藩可就沒那麼簡單了，大明朝的削藩不但沒有削成功，反倒是把皇帝自己給削了，建文帝朱允炆自己不知所蹤不說，還連累的一大堆臣子跟著倒黴，大明朝開國之處，就遭遇如此慘禍，實在是讓人心寒。
同樣都是統一的大帝國，為什麼西漢和大明有著如此巨大的差別呢，這就要追溯到他們的創立者身上，劉邦和朱元璋，他們兩個還真的有許多相似的地方，但最終性格上的不同，造成了巨大的差異。
他們都是平民出身的皇帝，都是在天下大亂中脫穎而出，得國之正，無可爭論，而且自己也都有一批非常能幹的老鄉跟著自己打天下。
窮苦出身的人，一般都希望自己的孩子不再受同樣的苦，作為皇帝也跟我們普通人一樣，同樣是不希望自己的兒子受苦，於是就開啟了大肆封王的模式。
老劉家子孫那封得特別厲害，都是大國，而且權力非常大，不但有收稅的權力，有的甚至還有鑄幣權，基本上等同於獨立王國。
老朱那更是愛自己的兒子們，但是他好一點的是，生得比較晚，知道漢初的七國之亂，所以儘管對兒子們大肆分封，權力巨大，但同時也做了一些限制，派駐了一些朝廷的官員到地方上去。
更重要的是，老朱相信，道德教育和親情教育，能讓這些藩王們明白親情的重要，老朱同志經常教育孩子們要以保衛朝廷為己任，還把自己的話搞成書稿，讓子孫們背誦。
這其實是個悖論，再壞的人，也都希望教育出來的孩子們做個好人，老朱搞了一輩子的陰謀詭計，居然相通道德教化能真的約束人性，真是莫大的諷刺。
老朱從不相通道德和人性，所以他把跟著他打江山的兄弟們全都殺了，真的是一個不留，全都殺掉，唯一老死的湯和朱元璋也是死死盯住不放心。
不但是第一代殺光，連第二代的藍玉也是剝皮抽筋，誅連甚廣，朱元璋誰也不信，卻偏偏相信兒子們各個都是良善之輩，緊靠道德就能被約束。
老朱剛死不久，屍骨未寒，年紀輕輕的建文帝就開始了削藩，很快就引發了燕王朱棣的叛亂，建文帝身邊就兩個只會空談理想的黃子澄和齊泰，兩個宿學大儒，治國道理一套一套的，但可惜軍事不行。
平定造反還得靠打仗，但朱元璋把能打的都殺得差不多了，就剩了個所謂的名將之後李景隆，這個草包不會打仗也就算了，最後還是他開的南京城門，只能說建文帝的失敗，那真是無可奈何。
同樣是造反，建文帝就未雨綢繆，多次視察軍隊，並且早早地就鉚定了周亞夫，將來必能平叛，為此還留下了細柳營這個典故。
同樣都是藩王作亂，西漢是唯有籌謀，明朝則是把能打仗的都殺光了，所以就造成李衛完全不同的兩個局面。
