菩薩頂位於五臺山靈鷲峰上，始建於北魏文帝時期，名日“大文殊寺”。目前是五臺山最大的喇嘛寺院，香火極為旺盛。藏傳佛教一直很受少數民族統治者的青睞。所以它也是清代皇帝朝拜五臺山的皇家寺廟。
藏傳佛教寺院的色彩就好像是從油彩畫裡走出來的，濃的直接跳進你的眼底，腿不聽大腦使喚直直就衝過去。從山下仰望，陽光下的菩薩頂紅牆黃瓦，金碧輝煌，再配上滿天奇幻流雲，瞬間有種回到拉薩的感覺。
但是想進佛門可不容易，進寺門前的108級石階就在你面前，進與不進，由你！按佛家的說法踏一級，跨一法門，除一煩惱，衝這句話，爬也要爬進去！當你用盡全力登完所有臺階之後，一抬頭映入眼簾的是金光閃閃四個大字“靈峰聖境”這是由康熙皇帝御筆親題的牌樓。頓時神清氣爽，疲憊全無。
登上臺階後，並不著急進寺，這可能也是菩薩頂的一景。女人們嘰嘰喳喳的叫著“你看天上的雲，你看下面的白塔……”男人們則是默默的或站或立，眾生百態一切如夢幻泡影。
回身四望，恍如隔世。山下的建築，風景盡收眼底。聖潔莊嚴的大白塔傲立其中，象一枚小小的跳棋，可愛之極。大白塔的全稱是釋迦文佛真身舍利塔，是五臺山一大地標。據說東漢明帝時，西域僧人攝摩騰就是看到五臺山有一佛塔，才奏請明帝在此建廟。由此可知，"依塔建寺"並非沒有根據。
菩薩頂建築有山門，天王殿，大雄寶殿，文殊殿。主殿為大雄寶殿，面闊七間，裡面佈局，具有濃厚的藏傳佛教色彩。前面供著格魯派（黃教）創始人宗喀巴大師像，相傳宗喀巴大師3歲授近事戒，7歲受沙彌戒，16歲時拜各派高僧為師，吸取各家之長，對顯，密教法瞭如指掌。關鍵他對戒律要求極嚴，強調修行次第，先顯後密，也就是說要把佛教理論基礎夯實， 德行厚重之後再修密教。後面是三座須彌座，中間是釋迦牟尼佛，左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛面容皆是慈悲莊嚴，讓人心生敬畏 。
大殿外有三塊碑，分別是康熙，乾隆和嘉慶朝拜時所留下的碑，雖碑文字跡不清，但依晰能體會到當時的虔誠之心。
文殊菩薩大殿是朝山信徒必要禮拜之處。這裡文殊菩薩像特別美，它是按藏傳佛教規定製作的，頭取旁觀勢，腰取扭動勢，發取散披式，同時身掛瓔珞，顯得靈動，活潑。
聽說寺中還藏有《甘珠爾》大藏經一部這些都是珍貴的歷史文物。
出寺後，天氣忽變，空中壓著幾朵黑雲，唯有寺門口上空開一片晴天，旁邊立有一朵獅子云，好像傳說中文殊菩薩的坐騎“青獅”，不僅高大勇猛，還有智慧之象，威風凌凌，震懾魔怨。
