不出於戶，以知天下；不闚於牖，以知天道；其出彌遠者，其知彌尟。是以聖人不行而知，不見而明，弗為而盛。
這是《道德經》第四十七章節內容，如果按著常規思維邏輯，是無法理解的，解釋不通的。
其實這是《道德經》內容的四大主題“知道丶識術丶明德丶修身(修行)”之中的“識朮與修行”的闡述。
也是流行王弼撰譯本中，上章節被移出去內容“清淨可以天下正”的拓展寫照。
讀懂本章節的內涵，或許你就明白王弼撰譯文，為什麼要移動“躁勝凔，靜勝熱，清淨可以天下正”，造就混淆視聽的原因了！
……
本章節內容講得就是清淨修行的作用、效果，以至於是聖人的日常必修課程。
☞“不出於戶，以知天下；不闚於牖，以知天道；其出彌遠者，其知彌尟”——第一句講得是“清淨可以天下正”；第二句講得是“返觀內視以知天道”；再後一句講得是“為道曰損”。就此提示“修道”！
☞“是以聖人不行而知，不見而明，弗為而盛”——是針對上述排列的三種行為，給出了各自的結論。
可以認定此章節是老子提示修行的。
