羅曼·羅蘭說：“藝術是被征服的人生，藝術是生命的帝王。”
因為藝術是至高無上的非凡精品，所以在對待“藝術珍品”上，當存敬畏之心。
張大千就是一位長存敬畏之心的大藝術家。
張大千的早年，以臨古仿古居多，他尤其擅長模仿清初石濤的山水畫，簡直達到了以假亂真的程度。
他曾將自己臨摹的一張石濤的山水畫，放到古玩齋裡出售，讓徐悲鴻把玩在手，左看右看，鑑定半天，無論是筆墨、落款和印章，還是採用的紙等，都認為是真品，於是就掏錢買了下來。
張大千得知訊息後，遂來到徐悲鴻家裡拜訪，面對徐悲鴻的不吝盛讚，張大千笑著讓徐悲鴻仔細看看這幅畫落款的邊角處，徐悲鴻看了落款處半晌，才終於在邊角處看出似有夾層。
張大千遂把這幅畫的一角挑開，裡面露出了“大風堂制”的字樣。徐悲鴻方才明白，這幅山水畫乃張大千所仿製也。
徐悲鴻在嘖嘖歎賞張大千模仿能力精湛之餘，不免對這個“破綻”頗感遺憾，而張大千則說這是故意留下的，因為他認為模仿古人畫作是為了鍛鍊和興趣，畫作模擬，留下破綻，是對原作所持的敬畏之心啊。
倘若張大千不存敬畏之心，隨意仿製，那對古人可真是大不敬了。
說著張大千的敬畏之心，我又想起了另一件事。
在蔣介石60大壽之時，很多人都挑選珍稀禮品，隆重祝壽。
在所有禮品中，當數琉璃廠文古齋掌櫃送的那一對乾隆官窯黃地青花九龍瓶最為經典，這讓這位權傾一時的老壽星愛不釋手，賞玩不已，當然了，他是不知道這對青花九龍瓶是件贗品。
原來，在此之前，文古齋的掌櫃派人到故宮武英殿摹繪了這對九龍瓶，然後在景德鎮自己的窯裡秘密燒製而成，這件仿製品的胎質、釉色、繪工，甚至“手頭”（重量）都與原件毫釐不差，肉眼難辨差別；只不過製作者在款名的字上，故意短了一毫米。
當文古齋的掌櫃問及原因時，這位製作者說一定做假時，要留有破綻，以示敬畏。
哦，這位製作者故意在款名的字上做短的一毫米，與張大千臨摹石濤畫所留下的“破綻”，極具異曲同工之妙，這就是藝術家面對藝術珍品時所持的敬畏之心啊。
【作者評點】
文章第一部分：
①引用羅曼·羅蘭之言。
②闡釋了在對待“藝術珍品”上，當長存敬畏之心；回扣了題目。
文章第二部分：
①用一句話，領起下文。
②張大千模仿清初石濤的山水畫，達到了以假亂真的地步，但是他都故意留下破綻，這是源於他對原作所持的敬畏之心；回扣了題目。
③從反面肯定了張大千的敬畏之心；回扣了題目。
文章第三部分：
①用一句話，承上啟下，領起下文
②為了給蔣介石祝壽，數琉璃廠文古齋掌櫃送了一對乾隆官窯黃地青花九龍瓶的贗品，製作者在這件贗品的款名的字上，故意短了一毫米，以示敬畏。
③正面肯定了製作者故意在款名的字上做短一毫米是一種敬畏之心；且以“與張大千臨摹石濤畫所留下的‘破綻’”照應了文章第二部分，再次重申主旨。
另外，本文題目為《也說敬畏之心》，而“敬畏之心”一詞在文章中先後出現了多次，這就構成了一條線索，貫穿文章始終，既回扣了題目，也使得文章結構嚴謹。
