首發於公眾號：站臺小記
作者：牧塵——熱愛每一個夕陽如血的黃昏，也享受每一次大霧朦朧的清晨。
雷電交加，燭影飄搖，陳家的老爺子奄奄一息。兩個孩子從天涯海角趕回來，送陳老爺子最後一程。
子時時分，老爺子兩腿一蹬，就離開了人世。屋子裡的吵鬧聲掩蓋了屋外的大雨聲。大家都在忙著準備老爺子的後事，而後事中最重要的便是請地理先生看一個下葬的好地方。
花櫟村有一個習俗：人死後，家裡必定要請當地的地理先生看一塊風水寶地，希望透過這種方式使子孫後代升官發財，事事順心。
花櫟村有很多地理先生，這些地理先生只要給錢就幹。但他們大多隻會一些糊弄群眾的小把戲，就像下山招搖撞騙的道士。雖然這些地理先生不可靠，但還是會有人請他們去看真地。
軒轅先生也是一位地理先生，他與別人不同，先生的祖祖輩輩都是地理先生，所以他的道行自然比其他地理先生要深。
但傳說，軒轅先生的祖先給別人看得真地恰好是某位地下的神仙的住處，墳在自己的頭上，換做是誰都不能忍。
一怒之下，這位神仙給先生的後代下了一個詛咒：若是軒轅家族的地理先生，凡是給別人看一塊真地，眼睛就必定會失明！所以從那時起，軒轅家族的地理先生就不再出山給別人看真地，但地理先生這門手藝一直被流傳下來。
後來不知在什麼時候，軒轅家族立了一條出山的規矩：若是有人答應對地理先生“生養死葬”，那麼地理先生就可以出山為其看一看真地，並做法保佑其子孫後代升官發財，事事順心。
軒轅先生已經年過半百，請他的人雖然多，但是都被軒轅先生拒絕了，原因是沒有人願意答應對一個地理先生“生養死葬”。
但陳老爺子死後，陳家的人便商量著請軒轅先生給老爺子看一塊真地。大兒子去請軒轅先生，並答應只要軒轅先生能給老爺子看一塊真地，保佑祖孫千秋萬世，就一定會信守承諾，對軒轅先生“生養死葬”。
軒轅先生聽完他說的話後，覺得陳家確實心誠意正，便收拾好東西來到了陳家。
軒轅先生在陳老爺子走的第二天便帶領陳家去看真地，此真地在一條大江旁邊的山上，軒轅先生指著這塊地說：“此地上可通天，下可觸地，集天地之靈氣，匯江河之奇異；此江可行船，亦可臥上古之靈犀。此地此時起，豐瑞之事萬古不息！”
軒轅先生做法完畢後，陳家便將陳老爺子下了葬。
看完真地後，軒轅先生感覺自己的眼睛裡像有烈火在燒，灼熱難忍，便昏了過去。等他醒來，他已經看不見周圍的一切了。但陳家信守承諾，把軒轅先生接到了家裡，精心照料著他。
果然，陳老爺子下葬後，陳家的好事就接二連三。但陳家祖祖輩輩經商，都沒多少學識，地位也低，他們就盼望著家裡能出個當官的，軒轅先生笑笑說：“二十餘載，從政為官，一心向善，永記恩情，方得永久！”
二十年後，陳家真的出了一個天官，這天官，管的便是花櫟村這一大塊地。此時的地理先生已年逾古稀，陳家認為自家出了個當官的，凡事不用再求人，就不想再履行對地理先生“生養死葬”的承諾，因為誰也不知道他會活多久！誰也不想讓一個地理先生白吃白喝！
陳家對地理先生的態度急轉直下，打罵地理先生、讓地理先生去後院睡、讓他代替驢推磨，地理先生終於忍受不了陳家這樣對他，說好的“生養死葬”，出了天官，一切諾言與恩情都不在了！
一日後，地理先生獨自一人來到陳家老爺子的墳前，用法術做了七個獅毛草向墳前那條大江裡扔去。只見一束金光劃破蒼穹，金光消失後，頓時間，大河裡的水乾涸了。頃刻間，不知從哪裡出現了一頭巨大的犀牛，它的背脊上插著七把長劍，犀牛嘶吼著跑向遠處，消失了，地理先生也不見了。
過了一個月，花櫟村的地就變荒了，兩個月後，花櫟村鬧了饑荒。因為大江裡的水已經乾涸，老百姓不能行船逃離這個地方，所以他們能做的，便是等待死亡。於是花櫟村的老百姓紛紛罵這個天官，罵陳家不該這樣對待地理先生，如今地理先生不見了，沒有人能夠救得了他們！
陳家就這樣衰落了……花櫟村就這樣衰落了……
半年後，花櫟村基本上只剩下了一些白骨和荒草。直到很多年後，這個故事在民間流傳開來，人們議論紛紛，都說地理先生說的那段話其實就預示了陳家的未來：“此江可行船，亦可臥上古之靈犀；永記恩情，方得始終！”
其實地理先生早就為自己準備好了後路，他在看真地時，便看到江底有一個犀牛的輪廓，他知道這裡住著一頭犀牛，也明白這頭犀牛是靈獸，能護一方安寧。但後來陳家背信棄義，軒轅先生不得不殺死犀牛，讓陳家自食惡果。
然而犀牛背上的那七把劍，就是地理先生做的七個獅毛草。七個獅毛草被扔進江河，就相當於七把神劍插入犀牛的背，犀牛耐不住神劍的折磨，便從江中逃走，江沒有了靈犀，江水開始乾涸。而水作為萬物之源，沒有了水，田自然就荒了，田荒了，人少了糧食，自然也就只能等待死亡。
也不知過了幾百年，花櫟村又開始有了人煙。
住在這裡的人們發現了一個巨大的洞，洞裡有一根繩子和六把已經生鏽的劍。而洞的輪廓像一隻犀牛，於是人們把它稱作“犀牛洞”；至於那條大江，只剩下了沙子和一些奇奇怪怪的石頭，於是人們把它稱做“天池壩”。
物是人非，那條江裡依然沒有水，沙子和石頭依然奇奇怪怪。但花櫟村這個名字不知為何一直被流傳下來。
直到現在，從花櫟村的最高點看那條大江，還會隱隱約約辨別出一個犀牛的輪廓，若是走進“犀牛洞”，也會看到曾經那六把劍放過的地方，還有一些深深淺淺的印子。
至於這個地理先生的故事是怎樣流傳到現在的，花櫟村後來為什麼又有了人煙，人們都不清楚。不過流傳最多的版本便是：在花櫟村荒了以後，一個自稱是從那裡逃出來的算命老先生把這個故事講給街邊趕集的人聽的。然後就一傳十，十傳百……
不過，據說這位老先生姓軒轅，雙目失明，身上還配帶了一把生鏽的劍……
