《說人的好，本身就是善良》
誰在人前不說人，誰人背後無人說。
管住舌頭不行，持續不說話會引起語言障礙。說的多了，禍從口出。語言太少，溝通交流不暢，沒法做人。
說話真是一件高難度的活兒。最高素養的人表現在會說話，說話拿捏的分寸恰到好處，恰如其分。技術分解開來是什麼該說，什麼不該說。說多少就合適，多一分變成了連篇廢話，少一分表答的不夠準確。說話是舌頭和兩片肉唇的功夫，但必須有其它官能的配合，鼻子要嗅出氣氛，眼睛要掃描聽的動靜，耳朵辨析出對方的噪音和注意力。大腦在後臺是導播室，隨機應變，隨時調整舌頭上流出的濃淡度，說甜的還是說鹹的…
夠累吧。教會人說話，幾乎是所有工作中最難的技藝。
學會說話，是人一世的修為。
有人說，心有蓮花，就會有一路芬芳，管他別人怎麼想，我就有一顆蓮花芯，我沒有任何壞心眼。我想說什麼就說什麼。管他怎麼理解去，愛聽不聽。
如果活在深山老林，那就簡單的多。蓮花開在心上，善良塗在面部。買你帳的不是野獸就是山鳥。想說什麼盡情說。愛誰恨誰引不起任何共鳴。可活在人的世界裡，每個人都是一個獨立的天地，你的話有人聽，有人吸收了消化了會引起反應。不經意之間，愛恨情仇醞釀出來。你自己認為的無端，零動機，喋喋不休，哇啦哇啦，一定會擾亂了別人的情緒，動了別人的利益蛋糕。別人掉轉槍口對準你，攻擊，仇視，讓你的尊嚴受到傷害，威信大幅度下降。活的很累很疲憊。
你還會幼稚的質問自己。為什麼呀，我招誰惹誰了？人怎麼這樣啊，這麼壞。真是竇娥冤啊。
壞在自己的舌頭上，還把責任推卸給別人。無語了。認知能力千差萬別。與讀不懂言語內涵的人論理，白費唾沬星子。象成語俗話形容的，對牛彈琴，只能增加牛的食慾。
學會說話，根子不是舌頭的問題，舌頭只是表答頭腦的器官，頭腦指揮語言。而人能操控頭腦，卻需一輩子的努力。上帝造人，就是讓芸芸眾生的男女，個個一身的缺陷，讓人在生命的過程中補漏完善。等到接近完善的時候，垂暮老矣。說話，言語，充其量就是消費人的頭腦，頭腦是加工思想的東西。直白些講，人沒有思想，頭腦倉庫它就沒貨。沒貨的舌頭只有一條功用，那就是亂噴唾沫星子。
唾沫橫飛，不汙染環境才怪，不得罪人才怪。沒辦法的事，世上最難左右的就是比軸承還靈活的舌頭。軸承缺了潤滑油就不轉了，可潤滑舌頭的唾液永不枯竭。
本文無意高高在上的教人說話，怎麼說，如何說，神仙也無法掌控你的舌頭。但萬事下手解決，總能找到切入的口子。企圖用心考量，讓自己的舌頭吐不出金蓮，也起碼不要讓自己的舌刀去割人，傷人。
一條簡單實用的法子，就是多說別人好話，將人的壞話儘量嚥進肚子裡。久而久之，不但舌頭被控制住，還能改善了人品。
不信觀察男女坐在一起扯淡，往往茶水的佐料都是以人為中心。說別人家的故事，糗事，這個好來，那是壞了，這個胖了，那個瘦了。尤其描黑別人的時候，修辭的一套又一套，攻擊了自己不喜歡的人，出了心裡的惡氣，覺得十分的爽快來勁。而說叨別人的好時，反而酸楚楚的不是味兒。陽光照在別人身上，羨慕嫉妒恨。你講別人好的時候，人家未必在意。總喜歡在背後對人評頭論足，專在指甲裡摳臭屎的人，往往給自己種下惡因。
俗世間，生活中哪兒也少不了攪屎棍。因為這是一種型別的人。有的人品底子差，天下要不亂，太安靜了，他覺得活的無聊。有的人心眼子不壞，可動舌頭不過腦子，為逞一時之快，露精小小聰明，哇啦哇啦的添醋加油，讓是非的煙霧越飄越濃。說好和說壞的份量有意思。你在鍋裡放好多種香料，碗裡的湯不一定飄出香味。可在湯鍋裡扔一塊臭肉，危害到一鍋湯倒掉。說人壞話的危害性可想而知。還不算無端編排製造的誹謗。惡語種下的罪障是很嚴重的。
若找是非的根源，簡單，就找那條賤舌頭。
網路上盛傳一句話，別人總說你的好，不是你就優秀，是證明人家的優秀。贊成。
金無足赤，人無完人。宇宙之道就是相生相剋。人的身上也是陰陽兩面的共生體。任何一個人的生命軌跡都在變化中執行。既有太陽的光輝，又有月兒的陰影。有善良純潔的一面，也有邪淫醜陋的一面。
即使我們不戴情緒的有色眼鏡，稍一留意，就可以發現任何人身心的美，同樣也可以挑出任何人身心的毛病。
有的人選擇了善良，描述別人的美。
有的人刻薄慣了，刁鑽的目光總能找到人家致命的缺陷，還要當眾宣佈。身邊若有這種人類，趕緊選擇敬而遠之。
所以網路又下了定義。
上等人，人捧人。中等人，人幫人，下等人，人踩人。
人本來是不應該分割什麼等級的，只是一些人的行為把自己放到了劣質圈裡。我們不加思索的注意，凡是喜歡播弄是非的，喜歡抓住別人的瑕疵點生髮故事的人，不但在群體內的威信很低，而且最終事業沒大的起色。言者無罪，聞者足戒。這句話是說言語者是無錯的，聽話的人倒是值得思考。說話人實事求是，不顛倒，不粉飾，只會贏得人的尊重。但總要用鷹眼搜尋他人的缺點，短處，這種人除了舌頭問題，人品會很糟糕。人品差的，以踩人為樂趣，註定禍事不斷。
你屬於哪等人？心知肚明。
我們既然知道做上等人好，就要努力學會人捧人，說別人的好，愛出者愛返。
人學會善良，首先從語言做起。把自己的舌頭管理起來。過濾掉帶毒的唾沫星子，不會口吐蓮花，就把舌頭暫時鏈住休息，給別人多幾個無言的微笑也好。
中國古代有那麼多聖賢，圍繞修身，齊家，治國，平天下講述道理。不管一輩子混到什麼結果，榮耀家門，還是出將入相，路徑基本一條，從修理自己開始。修身呢，基本功夫又是從舌頭開始。
民間近年來一直吹捧這個家族，曾國藩家。曾國藩本是鎮壓農民起義軍的罪人，可他為人處事的文化磁場蓋過了歷史的負面評價。他的特點是太會做人，是中國文化品研修身的標本。他是個典型的長期主義者，投機演化為神機，保全的自己壽終正寢不算，家族在盛衰年代，都能繁衍的興旺。
曾國藩的家訓也沒什麼奧妙之處。只有淡味兩個字，慎獨。教子育人，一生一世謙虛謹慎，獨立為人。慎，就是控制好自己的言語，不能亂說話。控制住自己的行為，心血來潮，驕嬌二字最是害人。象孔子的學生曾子說的，一生如履薄冰，如臨深淵，一個小心，基本犯不了大錯。獨，是較高的自律，即使一個人獨處，也不逾矩，把控好自己。
曾氏家族，控制好了舌頭，雖是朝廷重臣，伴君如虎，但家國大小事拿捏的恰如其分。保護好自己，少惹麻煩為前提。
千百年來，山東魯南有瑯琊王一族，百代人才輩出，文臣武將無數，華夏知名。瑯琊王家族有家訓，沒有大堆讀不懂的聖賢金句，比曾國藩的慎獨更通俗易懂。瑯琊家族從孩子們起始，就提著耳朵灌輸6個字，“心宜善，言宜慢”。
△王家始祖王吉
就這麼簡單，心要善良，話要慢慢地說。
心要善，是行為上的表現，不害人，不坑人，不欺負人，還要同情人，理解人，幫助需要幫的人。人格上尊重所有的人。這一條辦到了，成長成熟必定走不歪。
話宜慢，這句家訓就得用心思索。慢，表現是說話的節奏和速度。其實是用心控制舌頭的要求。具體的告訴你，頭腦和舌頭是同步作業的，真正會說話，要讓舌頭轉的速度慢起來，而讓頭腦的思考多一點。這樣不但可以表情達意，字字鏗鏘，更主要的是過濾自己的語言，不隨便妄語，不誇誇其談。每一句話過了腦子，走了心，方從舌頭繞出來。瑯琊王這一望族，都謹遵這6字家訓，在中古時代幾百年不衰。
混沌世界，中醫說人的身體是氣一元論。教育的再好聽，脾氣一來，什麼都擱在腦後。舌頭是發洩脾氣的出口，釋放不出來還容易鬱結在胸，久而生病。一吐為快，利於身心的健康。
人充其量這麼短的歲月。呱呱墜地之後，用三年的時間訓練舌頭，學會說話。但長大成熟之後，又畢其一生，努力做到不說話。到老了之後，才明白為什麼。因為天天祈禱的平安順利，與說話太有關係。
說話，怎麼說，既然有這麼多講究，會讓許多會說的也望而卻步，舌頭不會動了。大道至簡，禁止一條，少說別人壞話，控住一條，努力去說別人的好。
華為公司的任正非大爺，不但把通訊科技事業做到地球的金字塔，把企業搞的巨星燦爛，而且他有了不起的胸襟。肚子裡有多大的湖海我們也看不見，只看他的語言足夠。任大爺說華為說自己，不見多少好詞兒。面對美國對華為的打壓制裁，欲置華為於死地。這可是你死我活的性質，不次於奪妻害子的黑毒。可任大爺怎麼說美國，不信翻翻他的資訊資料。他從沒有惡言相向，沒有潑婦式的發洩。反而走到哪裡，總說向美國學習，學習美國的先進。
任正非的善良，人格的偉大，也就不用細描述了。三寸舌頭刻化了他。
學會多說別人的好，真實的讚美更好。這不是巧言令色，阿諛逢迎。有的人動機不純，用舌頭的技巧糊弄人，撈取利益油水，包子皮總會破的。
多說別人的好，習慣了就漸漸會改變自己的德性。多說好，你就自然的學會欣賞別人身上的好，眼睛就自然發現人家的好。久而久之，你不善良都不行。
（來源：胡說胡又說）
