受朋友之託，我寫了這篇文章。
說真話，我雖然喜歡寫一點文字，但只是自娛自樂而已；若要我討論這樣嚴肅的話題，真的不堪勝任。但是，我一生都喜歡助人為樂，朋友交代的事必須去做：做不做是態度問題；做得好不好只是能力問題。所以我還是欣然答應寫這篇文章。
有人說人生是一場戲；也有人說人生是一場夢。戲也好，夢也好，都是感嘆人生短暫，而不是宣傳享樂主義。李白說，天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢幻一般，盡情歡樂能有幾時呢？李白的“浮生若夢，為歡幾何？”與曹操的“對酒當歌，人生幾何？”其豪邁風格和積極的人生態度如出一轍。不要簡單地理解為“人生如夢，及時行樂。”相反，我們更要看到，他們都是在“譬如朝露，去日苦多”的基礎上得到的感慨！積極的人生態度是苦難的，卻又是幸福的。辛苦之餘，好不容易遇到朋友聚會，當然就會“秉燭夜遊”了。如果每天都沉淪在自我享樂之中，遇到朋友聚會，還會如此感慨珍惜嗎？顯然是不會的！
我年輕的時候，有一位名叫陳衍文的老師經常在我面前誦讀這首歌詞：“人生好似一場夢，你我相逢在夢中。今朝有酒今朝醉，誰知何日再相逢？人生好似一場夢，你我分手在夢中。待到夢殘心碎時，人面桃花去無蹤。”我當時覺得這歌詞太消極了，現在想起來，這並不是消極，而是說“人生短暫，轉瞬即逝，眼前擁有，好自珍惜。”
所以說，這些詩歌的意義，不是宣傳消極的“享樂主義”，而是感嘆積極的人生態度下，也要懂得珍惜來之不易的快樂時光。假如你一生只知貪圖享受，那麼，快樂的時光對你來說就像家常便飯，有什麼稀罕的呢？生在福中不知福，每天都過好日子的人不會感到幸福的，相反，窮人的幸福感高於富人。釋迦牟尼佛說：“人生即苦”，孔子也說：“生於憂患，死於安樂。”苦難成就了許多偉人。苦難對於我來說，就是非常好的“興奮劑”。高爾基在《海燕》裡向世人高喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”
接下來再談談傳承。中華文化根深蒂固，歸根結底兩個字：“傳承”。沒有薪火傳承，就沒有如此博大精深的中華文化。
傳宗接代就是“傳承”的重要組成部分。愚公說：“我死了還有兒子，兒子死了還有孫子。子子孫孫無窮盡也。”只有“無窮盡也”才能傳承，否則，傳承就是一句空話。所以孔子說：“不孝有三，無後為大。”
唐朝最流行的一首詩是《金縷衣》，作者無名氏。全文是這樣寫的：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫等無花空折枝。”這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光，勸喻人們要及時摘取愛情的果實，生兒育女，培育後代。春季播種，夏季施肥，秋季收穫，冬季儲藏。人生也是一樣，到了什麼季節你就得做什麼事情。古人說三十而立，就是說人到了三十歲左右正當娶妻生子的時候，你就應該順應“季節”去做你該做的事情。千萬不要違背自然法則。
人生無常。《西遊記》裡“黑白無常”是閻王手下專門負責抓人的小鬼。吳承恩把索命的小鬼取名“黑白無常”，也就是暗喻“人生無常”，誰也不知道禍福哪個先到。假如你年輕的時候貪圖享樂，害怕妻子兒女的拖累，一旦大病纏身，誰來照顧你？上為父母，下為兒孫，這是我們義不容辭的責任。
武媚娘為什麼把自己改名為“武則天”？“則”就是“仿效”的意思；“則天”就是“仿效天的法則來安身立命、治理國家。”
什麼是“天的法則”呢？天是大公無私的；天有陰陽雨露，無私地滋潤萬物；天有日月星辰，無私地照耀萬物。乾道成男，坤道成女。《易經》上說：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦”。這是天地的法則，也是宇宙的法則，只要你沒有離開宇宙，你就必須遵循這個法則。否則，你就是大逆不道。
父母生養我，我報父母恩。董永賣身安葬父，天上仙女也配婚。王祥臥冰，感動繼母。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”。做人要遵守孝道，處事要承擔責任。說到底，有用的人，為他人而活；無用的人，為自己苟且。所以“為人民服務”是黨的宗旨。
