人與人之間的相處，確實需要空間和距離。即便在兄弟姐妹面前，夫妻父母之間，也不可事事由著“己所欲”。
己所不欲，勿施於人，這八個金光閃閃的大字，是世人公認的儒家思想精華。那麼，己所欲呢？
多年前，我在滬上北郊的一所學校任教，上下班全靠學校的幾路班車。其中一路班車的駕駛員喜聽流行歌曲，來回將近四個鐘頭的車程，車上的教職員工不得不跟著他一起聽歌——“不要問我太陽有多高，我會告訴你我有多真……”“妹妹你坐船頭，哥哥在岸上走……”音響裡郎情妾意，駕駛座上司機精神抖擻，只是苦了想打瞌睡、閉目養神的乘客。
很多年過去，回看自己的行事，或旁人的行事，己所欲，施於人者，屢見不鮮。小到口味、審美，大到理念、原則，哪一樣勉強地施於人，都是不合適的。偏偏，很多人喜歡如此行事，理由都是“為你好”。最常見的代溝，其根源，就是兩代人的“己所欲”天差地別。就拿吃飯為例，老的認為，年輕人該白白胖胖豐滿壯實；小的崇尚節食，時不時斷食清腸，管理體型。老的主張自己做飯，小的喜歡點外賣……
這麼一想，那些不管閒事的人，竟也有點可愛。熱心過頭的，難免要“討惹厭”，好心被當作驢肝肺。常常，很多好心，就是驢肝肺。最典型的，莫過於當年，張三練氣功，推薦親友們也練氣功；李四打雞血針，鼓動同事們一起打。從古到今，總有望子成龍的父母——自己是隻鵪鶉，下個蛋，卻要求孵出來的小鳥長成蒼鷹。
究其根源，己所欲者，就是不尊重他人的獨立人格，總以為自己作為長輩前輩，要比小輩後輩聰明，有見識。總喜歡越俎代庖，替他人思考，決定。
從網路語言來看，究竟是年輕人瀟灑些。人與人之間的相處，確實需要空間和距離。即上海人深諳奧義的分寸感。即便在兄弟姐妹面前，夫妻父母之間，也要顧及對方的感受，不可事事由著“己所欲”。
20年前，寫過一篇隨筆《己所欲》，今日重讀，覺得尚未說透，是以再談一談。只是，有的己所欲，不宜強加給別人，比如喜好和習慣；有的己所欲，還是應當發揚光大的，比如急公好義、見義勇為。只要付出的是自己的力量和勇氣、時間與精力，只要不是慷他人之慨。此間的區別，應該不難區分。（孔曦）
